خاتمة
نختم بعد هذه الجولة الطويلة فنقول بأننا نؤمن بالإنجيل الذي أنزله الله على المسيح هدى ونوراً للبشرية، ومبشراً برسالة نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد أضاعه النصارى {ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذكروا به} (سورة المائدة: 14).
وأما ما تسطره رسائل العهد الجديد زاعمة أنه وحي الله من غير دليل ولا حجة، فقد تبين لنا بطلانه وتحريفه، وعليه سقط الاستدلال به على ما تزعمه النصارى من عقائد فاسدة لسقوط الدليل.
وقد ثبت لدينا وبالأدلة المتكاثرة أن العهد الجديد ليس كلمة الله، بل هو كتابات لمجهولين لا تصح نسبتها إلى الحواريين، وقد اقتبس الكتاب المجهولون رواياتهم من الوثنيات القديمة. ورأينا كيف نقل بعضهم عن بعض دون التزام الأمانة العلمية في النقل.
وثبت لدينا بتفحص أسفار العهد الجديد أن كتبتها ليسوا بملهمين لكثرة ما وقعوا فيه من أخطاء وتناقضات لا تستقيم مع دعوى النبوة والعصمة التي لم يزعموها لأنفسهم، وقد نسبهم إليها آباء الكنيسة ومجامعهم.
وبقرار هؤلاء الآباء أضحت هذه الكتابات دون غيرها من كتابات القرن الميلادي الأول كتابات مقدسة تحمل وحي الله، فيما أصبح قراءة غيرها مستوجباً للقتل ثم للنار والطرد من رحمة الله.
وتتابع إخفاق العهد الجديد حتى في الأمور الأخلاقية، حيث قدم مُثل وأخلاقيات تبأس معها الحياة البشرية وتتوقف عند تطبيقها الحضارات الإنسانية، وفي مقابل ذلك
نختم بعد هذه الجولة الطويلة فنقول بأننا نؤمن بالإنجيل الذي أنزله الله على المسيح هدى ونوراً للبشرية، ومبشراً برسالة نبينا صلى الله عليه وسلم، وقد أضاعه النصارى {ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظاً مما ذكروا به} (سورة المائدة: 14).
وأما ما تسطره رسائل العهد الجديد زاعمة أنه وحي الله من غير دليل ولا حجة، فقد تبين لنا بطلانه وتحريفه، وعليه سقط الاستدلال به على ما تزعمه النصارى من عقائد فاسدة لسقوط الدليل.
وقد ثبت لدينا وبالأدلة المتكاثرة أن العهد الجديد ليس كلمة الله، بل هو كتابات لمجهولين لا تصح نسبتها إلى الحواريين، وقد اقتبس الكتاب المجهولون رواياتهم من الوثنيات القديمة. ورأينا كيف نقل بعضهم عن بعض دون التزام الأمانة العلمية في النقل.
وثبت لدينا بتفحص أسفار العهد الجديد أن كتبتها ليسوا بملهمين لكثرة ما وقعوا فيه من أخطاء وتناقضات لا تستقيم مع دعوى النبوة والعصمة التي لم يزعموها لأنفسهم، وقد نسبهم إليها آباء الكنيسة ومجامعهم.
وبقرار هؤلاء الآباء أضحت هذه الكتابات دون غيرها من كتابات القرن الميلادي الأول كتابات مقدسة تحمل وحي الله، فيما أصبح قراءة غيرها مستوجباً للقتل ثم للنار والطرد من رحمة الله.
وتتابع إخفاق العهد الجديد حتى في الأمور الأخلاقية، حيث قدم مُثل وأخلاقيات تبأس معها الحياة البشرية وتتوقف عند تطبيقها الحضارات الإنسانية، وفي مقابل ذلك
উপসংহার
দীর্ঘ এই আলোচনার পর আমরা এই বলে ইতি টানছি যে, আমরা সেই ইঞ্জিলের ওপর ঈমান রাখি যা আল্লাহ তাআলা মসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর মানবজাতির জন্য হিদায়াত ও নূর হিসেবে এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের সুসংবাদবাহী হিসেবে অবতীর্ণ করেছিলেন। কিন্তু নাসারাগণ (খ্রিস্টানরা) তা হারিয়ে ফেলেছে; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যারা বলে যে, 'আমরা নাসারা', আমি তাদের থেকেও অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম; কিন্তু তারা যা দিয়ে উপদিষ্ট হয়েছিল তার একটি বড় অংশ ভুলে গিয়েছে" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১৪)।
পক্ষান্তরে 'নতুন নিয়মের' (New Testament) পত্রাবলিতে কোনো দলিল বা প্রমাণ ছাড়াই যা কিছু লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং আল্লাহর ওহি বলে দাবি করা হয়েছে, তার অসারতা ও বিকৃতি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে। অতএব, নাসারাগণ যেসব ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করে থাকে, তার সপক্ষে এই কিতাব থেকে দলিল উপস্থাপন করা অসার বলে গণ্য হবে; কারণ দলিলের ভিত্তিই ধসে পড়েছে।
অগণিত প্রমাণের ভিত্তিতে আমাদের কাছে এটি সুপ্রমাণিত হয়েছে যে, 'নতুন নিয়ম' আল্লাহর বাণী নয়; বরং এটি এমন কিছু অজ্ঞাতনামা ব্যক্তিদের রচনা যাদেরকে হাওয়ারীদের (শিষ্যদের) সাথে সম্পৃক্ত করা সঠিক নয়। সেই অজ্ঞাত লেখকরা তাদের বর্ণনাগুলো প্রাচীন পৌত্তলিক ধর্মবিশ্বাস থেকে গ্রহণ করেছে। আমরা আরও লক্ষ্য করেছি যে, তারা তথ্য বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো প্রকার জ্ঞানতাত্ত্বিক আমানতদারিতা রক্ষা না করেই একে অপরের থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছে।
নতুন নিয়মের কিতাবসমূহ সূক্ষ্মভাবে পরীক্ষার মাধ্যমে আমাদের কাছে এটিও প্রমাণিত হয়েছে যে, এর লেখকরা 'ইলহাম' বা ঐশী অনুপ্রেরণা প্রাপ্ত ছিলেন না। কারণ, এতে এমন প্রচুর ভুল ও বৈপরীত্য বিদ্যমান যা নবুয়ত বা নিষ্পাপ হওয়ার দাবির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। এই নবুয়ত বা নিষ্পাপ হওয়ার দাবি খোদ লেখকরাও নিজেদের জন্য করেননি; বরং চার্চের যাজক এবং তাদের কাউন্সিলগুলোই এটি তাদের ওপর আরোপ করেছে।
এই যাজকদের সিদ্ধান্তের ফলেই প্রথম খ্রিস্টীয় শতাব্দীর অন্যান্য রচনার পরিবর্তে কেবল এই লেখাগুলোই পবিত্র কিতাব হিসেবে গণ্য হয়েছে এবং আল্লাহর ওহি হিসেবে গৃহীত হয়েছে। অন্যদিকে এর বাইরের অন্য কোনো গ্রন্থ পাঠ করাকে তখন প্রাণদণ্ড, জাহান্নাম এবং আল্লাহর রহমত থেকে বহিষ্কারের কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছিল।
এমনকি নৈতিক বিষয়ের ক্ষেত্রেও 'নতুন নিয়মের' ব্যর্থতা অব্যাহত রয়েছে। এটি এমন সব আদর্শ ও নৈতিকতার অবতারণা করেছে যা মানবজীবনকে দুর্বিষহ করে তোলে এবং যার প্রয়োগ ঘটলে মানবিক সভ্যতা স্থবির হয়ে পড়ে। এর বিপরীতে...
দীর্ঘ এই আলোচনার পর আমরা এই বলে ইতি টানছি যে, আমরা সেই ইঞ্জিলের ওপর ঈমান রাখি যা আল্লাহ তাআলা মসীহ (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর মানবজাতির জন্য হিদায়াত ও নূর হিসেবে এবং আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আগমনের সুসংবাদবাহী হিসেবে অবতীর্ণ করেছিলেন। কিন্তু নাসারাগণ (খ্রিস্টানরা) তা হারিয়ে ফেলেছে; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আর যারা বলে যে, 'আমরা নাসারা', আমি তাদের থেকেও অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম; কিন্তু তারা যা দিয়ে উপদিষ্ট হয়েছিল তার একটি বড় অংশ ভুলে গিয়েছে" (সূরা আল-মায়িদাহ: ১৪)।
পক্ষান্তরে 'নতুন নিয়মের' (New Testament) পত্রাবলিতে কোনো দলিল বা প্রমাণ ছাড়াই যা কিছু লিপিবদ্ধ করা হয়েছে এবং আল্লাহর ওহি বলে দাবি করা হয়েছে, তার অসারতা ও বিকৃতি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে। অতএব, নাসারাগণ যেসব ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করে থাকে, তার সপক্ষে এই কিতাব থেকে দলিল উপস্থাপন করা অসার বলে গণ্য হবে; কারণ দলিলের ভিত্তিই ধসে পড়েছে।
অগণিত প্রমাণের ভিত্তিতে আমাদের কাছে এটি সুপ্রমাণিত হয়েছে যে, 'নতুন নিয়ম' আল্লাহর বাণী নয়; বরং এটি এমন কিছু অজ্ঞাতনামা ব্যক্তিদের রচনা যাদেরকে হাওয়ারীদের (শিষ্যদের) সাথে সম্পৃক্ত করা সঠিক নয়। সেই অজ্ঞাত লেখকরা তাদের বর্ণনাগুলো প্রাচীন পৌত্তলিক ধর্মবিশ্বাস থেকে গ্রহণ করেছে। আমরা আরও লক্ষ্য করেছি যে, তারা তথ্য বর্ণনার ক্ষেত্রে কোনো প্রকার জ্ঞানতাত্ত্বিক আমানতদারিতা রক্ষা না করেই একে অপরের থেকে উদ্ধৃতি প্রদান করেছে।
নতুন নিয়মের কিতাবসমূহ সূক্ষ্মভাবে পরীক্ষার মাধ্যমে আমাদের কাছে এটিও প্রমাণিত হয়েছে যে, এর লেখকরা 'ইলহাম' বা ঐশী অনুপ্রেরণা প্রাপ্ত ছিলেন না। কারণ, এতে এমন প্রচুর ভুল ও বৈপরীত্য বিদ্যমান যা নবুয়ত বা নিষ্পাপ হওয়ার দাবির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। এই নবুয়ত বা নিষ্পাপ হওয়ার দাবি খোদ লেখকরাও নিজেদের জন্য করেননি; বরং চার্চের যাজক এবং তাদের কাউন্সিলগুলোই এটি তাদের ওপর আরোপ করেছে।
এই যাজকদের সিদ্ধান্তের ফলেই প্রথম খ্রিস্টীয় শতাব্দীর অন্যান্য রচনার পরিবর্তে কেবল এই লেখাগুলোই পবিত্র কিতাব হিসেবে গণ্য হয়েছে এবং আল্লাহর ওহি হিসেবে গৃহীত হয়েছে। অন্যদিকে এর বাইরের অন্য কোনো গ্রন্থ পাঠ করাকে তখন প্রাণদণ্ড, জাহান্নাম এবং আল্লাহর রহমত থেকে বহিষ্কারের কারণ হিসেবে সাব্যস্ত করা হয়েছিল।
এমনকি নৈতিক বিষয়ের ক্ষেত্রেও 'নতুন নিয়মের' ব্যর্থতা অব্যাহত রয়েছে। এটি এমন সব আদর্শ ও নৈতিকতার অবতারণা করেছে যা মানবজীবনকে দুর্বিষহ করে তোলে এবং যার প্রয়োগ ঘটলে মানবিক সভ্যতা স্থবির হয়ে পড়ে। এর বিপরীতে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 239)