‌দ্বিতীয়ত: বাস্তব পরিস্থিতির সাক্ষ্য অনুযায়ী ভুলসমূহ
মসীহের নিকটবর্তী প্রত্যাবর্তন এবং পৃথিবীর দ্রুত পরিসমাপ্তি
বাস্তবতা ও ইতিহাসের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে ইঞ্জিল রচয়িতাদের এমন আরও অনেক ভুল বক্তব্য রয়েছে। এর একটি উদাহরণ হলো মথি লিখিত সুসমাচারে বর্ণিত নিকটবর্তী কিয়ামত (পুনরুত্থান) প্রসঙ্গ, যা মসীহের নিকটবর্তী প্রত্যাবর্তনের সাথে যুক্ত। তাদের দাবি অনুযায়ী মসীহ এটি নির্ধারণ করেছিলেন তাঁর সমসাময়িক প্রজন্মের সমাপ্তির ঠিক পূর্বমুহূর্ত হিসেবে। সেই ভিত্তিতেই তিনি তাঁর শিষ্যদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা শমরীয়দের শহরে প্রচার করতে না যায়, কারণ কিয়ামত তার আগেই সংঘটিত হবে।
মসীহের প্রত্যাবর্তন এবং কিয়ামত সংক্রান্ত উদ্ধৃতিগুলোর সংখ্যা প্রায় দশটির মতো, যার মধ্যে প্রধান হলো: "কেননা মনুষ্যপুত্র আপন পিতার মহিমায় নিজ দূতগণের সাথে আসবেন; এবং তখন তিনি প্রত্যেককে তার কর্ম অনুযায়ী প্রতিদান দেবেন। আমি তোমাদের সত্য বলছি, এখানে যারা দাঁড়িয়ে আছে, তাদের মধ্যে এমন কয়েকজন আছে যারা মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে না, যে পর্যন্ত না তারা মনুষ্যপুত্রকে তাঁর রাজ্যে আসতে দেখছে।" (মথি ১৬: ২৭-২৮)।
তিনি আরও বলেন: "যখন তারা তোমাদের এক শহরে তাড়না করবে, তখন অন্য শহরে পালিয়ে যেও। আমি তোমাদের সত্য বলছি, তোমরা ইসরায়েলের শহরগুলোতে ভ্রমণ শেষ করতে পারবে না, তার আগেই মনুষ্যপুত্র আসবেন।" (মথি ১০: ২৩)।
ফাদার মথি আল-মিসকিন এই অনুচ্ছেদের ওপর মন্তব্য করতে গিয়ে বলেন: "এই আয়াতের ব্যাখ্যা পণ্ডিতদের সকল প্রচেষ্টাকে নিঃশেষ করে দিয়েছে এবং তাঁরা ঘোষণা করেছেন যে, এই সমস্যার সমাধান তাঁদের চোখের সামনে থেকে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত, কারণ এর কোনো সমাধান নেই।" (১)
প্রকাশিত বাক্যে বলা হয়েছে: "দেখো, আমি শীঘ্রই আসছি।" (প্রকাশিত বাক্য ৩: ১১)।
যাকোব বলেন: "হে ভ্রাতৃগণ... তোমরাও ধৈর্য ধারণ করো এবং তোমাদের হৃদয়কে দৃঢ় করো, কারণ প্রভুর আগমন নিকটবর্তী।" (যাকোব ৫: ৮)।
পিতর বলেন: "সবকিছুর শেষ নিকটবর্তী।" (১ পিতর ৪: ৭)।--------------------------------------------
(১) সেন্ট ম্যাথিউ লিখিত সুসমাচার (অধ্যয়ন, ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ), ফাদার মথি আল-মিসকিন, পৃষ্ঠা (৩৬৪ - ৩৬৫)।