أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أُصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فنفث فيه ثلاث نَفَثات، فما اشتكيتُها حتى الساعة. (1)
إن الجموع التي رأت ساق سلمة مضرجة بدمائها، ثم رأوه لا يشتكي منها ألماً ولا وجعاً ببركة ريق النبي صلى الله عليه وسلم ونفثه عليها، إن هذه الجموع لا يسعها أمام هذه المعجزة الباهرة إلا أن تشهد للنبي صلى الله عليه وسلم بالنبوة والرسالة، إذ مثل هذا لا يقدر عليه بشر، إنه دليل من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم.
ويرسل النبي صلى الله عليه وسلم عبدَ الله بن عتيك ورجالاً من الأنصار لردع سلّامِ بنِ أبي الحُقَيق، وبينما هو راجع في الطريق وقع، فانكسرت ساقه، فعصبها بعمامة.
ولنستمع إليه وهو يقص علينا الخبر، فيقول: فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ((ابسط رجلك))، فبسطت رجلي، فمسحها، فكأنها لم أشتكِها قطّ. (2)
لقد تكرر ذلك منه صلى الله عليه وسلم مراراً وعلى مرأى من الصحابة الكرام، يقول بريدة رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تفل في رجل عمرو بن معاذ حين قُطِعت رجله فبرأ. (3) فهل كان هذا فناً من فنون الطب أم معجزة وبرهاناً من براهين نبوته صلى الله عليه وسلم؟
ويروي الإمام أحمدُ عن أمُ جُندُب أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة .. فأتته امرأة خثعمية بابْن لها فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا ذاهب العقل، فادع الله له. قال لها: ((ائتيني بماء)).
فأتته بماء في تَورٍ من حجارة، فتفل فيه، وغسل وجهه، ثم دعا فيه، ثم قال: ((اذهبي، فاغسليه به، واستشفي الله عز وجل).
قالت أم جُندب: فقلت لها: هَبِي لي منه قليلاً لابني هذا، فأخذت منه قليلاً بأصابعي، فمسحتُ بها شِقَّة ابني، فكان من أبر الناس.
فسألتُ المرأة بعد: ما فعل ابنها؟ قالت: برِئ أحسن بَرء. (4)--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (4206).
(2) رواه البخاري ح (4039).
(3) رواه ابن حبان ح (2146)، وصححه الألباني في الصحيحة ح (2940).
(4) رواه أحمد في المسند ح (26590).
খায়বার যুদ্ধের দিন আমি আহত হয়েছিলাম, তখন লোকজন বলল: সালামাহ আহত হয়েছে। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, তিনি তাতে তিনবার ফুঁ দিলেন, ফলে আজ পর্যন্ত আমি আর তাতে কোনো ব্যথা অনুভব করিনি। (১)
যে জনসমষ্টি সালামার রক্তাপ্লুত পা দেখেছিল, অতঃপর তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লালা এবং ফুঁ-এর বরকতে তাকে কোনো প্রকার ব্যথা বা যন্ত্রণায় কাতর হতে দেখল না, সেই জনসমষ্টির পক্ষে এই উজ্জ্বল মুজিজার সামনে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত ও রিসালাতের সাক্ষ্য দেওয়া ছাড়া আর কোনো গত্যন্তর থাকে না। কেননা, এ জাতীয় কাজ কোনো মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়; এটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণাদির মধ্যে অন্যতম একটি দলিল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ইবনে আবুল হুকাইককে দমন করার জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে আতিক এবং আনসারদের কয়েকজন ব্যক্তিকে পাঠালেন। ফেরার পথে তিনি পড়ে গেলেন এবং তাঁর পা ভেঙে গেল, তখন তিনি তা পাগড়ি দিয়ে বেঁধে ফেললেন।
আসুন আমরা তাঁর কাছেই এই ঘটনার বিবরণ শুনি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালাম, তিনি বললেন: "তোমার পা প্রসারিত করো।" আমি আমার পা প্রসারিত করলাম, তখন তিনি তাতে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে মনে হলো যেন আমি কখনো তাতে কোনো ব্যথা অনুভবই করিনি। (২)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এ ধরনের ঘটনা বারবার এবং সাহাবায়ে কেরামের চোখের সামনেই ঘটেছে। বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনে মুআজের পা কেটে যাওয়ার পর তাতে থুথু দিলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন। (৩) এটি কি চিকিৎসার কোনো কৌশল ছিল, নাকি তাঁর নবুওয়াতের মুজিজা ও প্রমাণাদির অন্তর্ভুক্ত একটি প্রমাণ?
ইমাম আহমদ উম্মু জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করতে দেখেছিলেন... তখন খাওসাম গোত্রের এক নারী তার এক পুত্রকে নিয়ে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসুল, আমার এই ছেলেটি মানসিকভাবে বিকারগ্রস্ত, আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করুন। তিনি তাকে বললেন: "আমার কাছে কিছু পানি নিয়ে এসো।"
সে পাথরের একটি ছোট পাত্রে পানি নিয়ে এল, তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং নিজের মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, এরপর তাতে দোয়া করলেন এবং বললেন: "যাও, এই পানি দিয়ে তাকে গোসল করাও এবং মহান আল্লাহর কাছে আরোগ্য প্রার্থনা করো।"
উম্মু জুনদুব বলেন: আমি তাকে বললাম, আমার এই ছেলের জন্য আমাকে এই পানি থেকে সামান্য কিছু দাও। তখন আমি আঙ্গুল দিয়ে তা থেকে সামান্য কিছু নিলাম এবং তা দিয়ে আমার ছেলের শরীরের এক অংশ মুছে দিলাম, ফলে সে সবচেয়ে নেককার মানুষের অন্তর্ভুক্ত হলো।
আমি পরবর্তীতে সেই নারীকে জিজ্ঞেস করলাম: তার ছেলের কী অবস্থা? সে বলল: সে অত্যন্ত চমৎকারভাবে আরোগ্য লাভ করেছে। (৪)--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪২০৬)।
(২) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪০৩৯)।
(৩) ইবনে হিব্বান কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২১৪৬) এবং আলবানি 'আস-সহিহাহ' গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন, হাদিস নং (২৯৪০)।
(৪) আহমদ 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৬৫৯০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)