يقضي حاجته فاتبعته بإداوة من ماء، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ير شيئاً يستتر به، فإذا شجرتان بشاطئ الوادي.
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: ((انقادي عليَّ بإذن الله)) فانقادت معه كالبعير المخشوش [المربوط بالحبل] الذي يصانع قائده، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: ((انقادي علي بإذن الله)) فانقادت معه كذلك، حتى إذا كان بالمنصف مما بينهما؛ لأم بينهما - يعني جمعهما - فقال: ((التئما عليّ بإذن الله)) فالتأمتا.
ثم يمضي جابر في حديثه ويخبرنا بعود الشجرتين إلى حالهما بعد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجته، يقول: فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً، وإذا الشجرتان قد افترقتا، فقامت كل واحدة منهما على ساق". (1)
قال الإمام أحمد: "في الحديث آيات من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم منها: انقلاع الشجرتين واجتماعهما، ثم افتراقهما". (2)
وفي جنبات مكة ثبّت الله قلب حبيبه صلى الله عليه وسلم في مواجهة المحن بآية من هذا الجنس، فقد جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو حزين قد خضب وجهه بالدماء، قد ضربه بعض أهل مكة، فقال: مالك؟ فقال: ((فعل بي هؤلاء، وفعلوا)) فقال جبريل: أتحب أن أريك آية؟ قال: ((نعم أرني)).
فنظر إلى شجرة من وراء الوادي، قال: ادع تلك الشجرة، فدعاها، فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، قال: قل لها: فلترجع، فقال لها، فرجعت، حتى عادت إلى مكانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حَسْبي)). (3) إنه دليل آخر من براهين نبوته صلى الله عليه وسلم.
ومن معجزات الأنبياء ما أعطاه اللهُ داودَ عليه السلام، ذلك النبي الأواب الذي كان يسبح الله، فتجيبه الجبال الرواسي والطيور مسبحة الله تعالى معه {وسخرنا مع داود--------------------------------------------
(1) رواه مسلم ح (3012).
(2) دلائل النبوة لأبي القاسم الأصبهاني (1/ 56).
(3) رواه ابن ماجه ح (4028) ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ح (3270).
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: ((انقادي عليَّ بإذن الله)) فانقادت معه كالبعير المخشوش [المربوط بالحبل] الذي يصانع قائده، حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها، فقال: ((انقادي علي بإذن الله)) فانقادت معه كذلك، حتى إذا كان بالمنصف مما بينهما؛ لأم بينهما - يعني جمعهما - فقال: ((التئما عليّ بإذن الله)) فالتأمتا.
ثم يمضي جابر في حديثه ويخبرنا بعود الشجرتين إلى حالهما بعد قضاء النبي صلى الله عليه وسلم حاجته، يقول: فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلاً، وإذا الشجرتان قد افترقتا، فقامت كل واحدة منهما على ساق". (1)
قال الإمام أحمد: "في الحديث آيات من دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم منها: انقلاع الشجرتين واجتماعهما، ثم افتراقهما". (2)
وفي جنبات مكة ثبّت الله قلب حبيبه صلى الله عليه وسلم في مواجهة المحن بآية من هذا الجنس، فقد جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو حزين قد خضب وجهه بالدماء، قد ضربه بعض أهل مكة، فقال: مالك؟ فقال: ((فعل بي هؤلاء، وفعلوا)) فقال جبريل: أتحب أن أريك آية؟ قال: ((نعم أرني)).
فنظر إلى شجرة من وراء الوادي، قال: ادع تلك الشجرة، فدعاها، فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، قال: قل لها: فلترجع، فقال لها، فرجعت، حتى عادت إلى مكانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حَسْبي)). (3) إنه دليل آخر من براهين نبوته صلى الله عليه وسلم.
ومن معجزات الأنبياء ما أعطاه اللهُ داودَ عليه السلام، ذلك النبي الأواب الذي كان يسبح الله، فتجيبه الجبال الرواسي والطيور مسبحة الله تعالى معه {وسخرنا مع داود--------------------------------------------
(1) رواه مسلم ح (3012).
(2) دلائل النبوة لأبي القاسم الأصبهاني (1/ 56).
(3) رواه ابن ماجه ح (4028) ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ح (3270).
তিনি তাঁর প্রয়োজন সারতে যাচ্ছিলেন, তখন আমি পানির একটি পাত্র নিয়ে তাঁর পিছু নিলাম। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লক্ষ্য করলেন, কিন্তু আড়াল হওয়ার মতো কিছু দেখতে পেলেন না। এমতাবস্থায় উপত্যকার কিনারায় দু’টি গাছ ছিল।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের একটির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তার একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার অনুগত হও।" তখন সেটি তাঁর সাথে অনুগত হয়ে চলতে লাগল সেই উটের মতো যার নাকে রশি লাগানো আছে [রশি দিয়ে বাঁধা] এবং যে তার চালকের বাধ্য থাকে। অবশেষে তিনি অপর গাছটির কাছে আসলেন এবং তারও একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার অনুগত হও।" সেটিও একইভাবে তাঁর অনুগত হলো। অতঃপর যখন তিনি তাদের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাদের দুইটিকে মিলিয়ে দিলেন—অর্থাৎ একত্র করলেন—এবং বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার জন্য তোমরা পরস্পর মিলে যাও।" তখন তারা মিলে গেল।
এরপর জাবির তাঁর বর্ণনায় এগিয়ে যান এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রয়োজন পূরণের পর গাছ দু’টির পূর্বাবস্থায় ফিরে যাওয়ার সংবাদ আমাদের জানান। তিনি বলেন: "হঠাৎ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এগিয়ে আসতে দেখলাম এবং দেখলাম যে গাছ দু’টি আলাদা হয়ে গেছে এবং তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে আছে।" (১)
ইমাম আহমাদ বলেন: "এই হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে বেশ কিছু প্রমাণ রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো: গাছ দু’টির উপড়ে আসা, তাদের একত্র হওয়া এবং অতঃপর পুনরায় পৃথক হয়ে যাওয়া।" (২)
মক্কার অলিগলিতে আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রিয় হাবীব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্তরকে বিপদ-আপদ মোকাবিলায় এই জাতীয় নিদর্শনের মাধ্যমে সুদৃঢ় করেছেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি বিষণ্ণ ছিলেন এবং তাঁর চেহারা রক্তে রঞ্জিত ছিল; মক্কাবাসীদের কেউ কেউ তাঁকে প্রহার করেছিল। জিবরাঈল জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "এরা আমার সাথে এই এই আচরণ করেছে।" জিবরাঈল বললেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমাকে দেখাও।"
অতঃপর তিনি উপত্যকার ওপারের একটি গাছের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "ওই গাছটিকে ডাকুন।" তিনি সেটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি হেঁটে আসলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: "একে বলুন ফিরে যেতে।" তিনি তাকে বললেন, ফলে সেটি ফিরে গেল এবং নিজের জায়গায় ফিরে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার জন্য এটাই যথেষ্ট।" (৩) এটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণাদির মধ্যে আরও একটি দলিল।
নবীদের মুজিজাসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো সেটি যা আল্লাহ দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে দান করেছিলেন; সেই অতীব প্রত্যাবর্তনকারী নবী যিনি আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করতেন, আর সুউচ্চ পাহাড় ও পাখিগুলো তাঁর সাথে আল্লাহর তাসবিহ পাঠের মাধ্যমে সাড়া দিত। {আর আমি দাউদের সাথে অনুগত করে দিয়েছিলাম--------------------------------------------
(১) মুসলিম, হাদিস নং (৩০১২)।
(২) আবু আল-কাসিম আল-আসবাহানি রচিত দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/ ৫৬)।
(৩) ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (৪০২৮); আলবানী একে সহিহ ইবনে মাজাহ-তে সহিহ বলেছেন, হাদিস নং (৩২৭০)।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের একটির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তার একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার অনুগত হও।" তখন সেটি তাঁর সাথে অনুগত হয়ে চলতে লাগল সেই উটের মতো যার নাকে রশি লাগানো আছে [রশি দিয়ে বাঁধা] এবং যে তার চালকের বাধ্য থাকে। অবশেষে তিনি অপর গাছটির কাছে আসলেন এবং তারও একটি ডাল ধরলেন। তিনি বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার অনুগত হও।" সেটিও একইভাবে তাঁর অনুগত হলো। অতঃপর যখন তিনি তাদের মধ্যবর্তী স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি তাদের দুইটিকে মিলিয়ে দিলেন—অর্থাৎ একত্র করলেন—এবং বললেন: "আল্লাহর নির্দেশে আমার জন্য তোমরা পরস্পর মিলে যাও।" তখন তারা মিলে গেল।
এরপর জাবির তাঁর বর্ণনায় এগিয়ে যান এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রয়োজন পূরণের পর গাছ দু’টির পূর্বাবস্থায় ফিরে যাওয়ার সংবাদ আমাদের জানান। তিনি বলেন: "হঠাৎ আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এগিয়ে আসতে দেখলাম এবং দেখলাম যে গাছ দু’টি আলাদা হয়ে গেছে এবং তাদের প্রত্যেকে নিজ নিজ কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে আছে।" (১)
ইমাম আহমাদ বলেন: "এই হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে বেশ কিছু প্রমাণ রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো: গাছ দু’টির উপড়ে আসা, তাদের একত্র হওয়া এবং অতঃপর পুনরায় পৃথক হয়ে যাওয়া।" (২)
মক্কার অলিগলিতে আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রিয় হাবীব (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্তরকে বিপদ-আপদ মোকাবিলায় এই জাতীয় নিদর্শনের মাধ্যমে সুদৃঢ় করেছেন। জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি বিষণ্ণ ছিলেন এবং তাঁর চেহারা রক্তে রঞ্জিত ছিল; মক্কাবাসীদের কেউ কেউ তাঁকে প্রহার করেছিল। জিবরাঈল জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "এরা আমার সাথে এই এই আচরণ করেছে।" জিবরাঈল বললেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমাকে দেখাও।"
অতঃপর তিনি উপত্যকার ওপারের একটি গাছের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "ওই গাছটিকে ডাকুন।" তিনি সেটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি হেঁটে আসলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো। তিনি (জিবরাঈল) বললেন: "একে বলুন ফিরে যেতে।" তিনি তাকে বললেন, ফলে সেটি ফিরে গেল এবং নিজের জায়গায় ফিরে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমার জন্য এটাই যথেষ্ট।" (৩) এটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণাদির মধ্যে আরও একটি দলিল।
নবীদের মুজিজাসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো সেটি যা আল্লাহ দাউদ (আলাইহিস সালাম)-কে দান করেছিলেন; সেই অতীব প্রত্যাবর্তনকারী নবী যিনি আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করতেন, আর সুউচ্চ পাহাড় ও পাখিগুলো তাঁর সাথে আল্লাহর তাসবিহ পাঠের মাধ্যমে সাড়া দিত। {আর আমি দাউদের সাথে অনুগত করে দিয়েছিলাম--------------------------------------------
(১) মুসলিম, হাদিস নং (৩০১২)।
(২) আবু আল-কাসিম আল-আসবাহানি রচিত দালাইলুন নুবুওয়াহ (১/ ৫৬)।
(৩) ইবনে মাজাহ, হাদিস নং (৪০২৮); আলবানী একে সহিহ ইবনে মাজাহ-তে সহিহ বলেছেন, হাদিস নং (৩২৭০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)