من الآيات {وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً - أو تكون لك جنةٌ من نخيلٍ وعنبٍ فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً - أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً أو تأتي بالله والملائكة قبيلاً - أو يكون لك بيتٌ من زخرفٍ أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتاباً نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً} (الإسراء:90 - 93).
وحتى يقيم الله حجته على قريش؛ فإنه آتى نبيه صلى الله عليه وسلم معجزة من جنس ما طلبوه على سبيل التعجيز، ألا وهي انشقاق القمر، وهو حدث عظيم لا يقع إلا بتقدير العزيز العليم.
فقد روى الشيخان وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشهدوا)). (1)
قال الخطابي: "انشقاق القمر آية عظيمة لا يكاد يعدلها شيء من آيات الأنبياء، وذلك أنه ظهر في ملكوت السماء خارجاً من جبلة طباع ما في هذا العالم، فليس مما يطمع في الوصول إليه بحيلة، فلذلك صار البرهان به أظهر". (2)
قال ابن كثير بعد أن ساق روايات عدة لحادثة انشقاق القمر: "فهذه طرق عن هؤلاء الجماعة من الصحابة، وشهرة هذا الأمر تغني عن إسناده، مع وروده في الكتاب العزيز .. والقمر في حال انشقاقه لم يزايل السماء، بل انفرق باثنتين، وسارت إحداهما حتى صارت وراء جبل حراء، والأخرى من الناحية الأخرى، وصار الجبل بينهما، وكلتا الفرقتين في السماء، وأهل مكة ينظرون إلى ذلك، وظن كثير من جهلتهم أن هذا شيء سُحرت به أبصارهم، فسألوا من قدم عليهم من المسافرين، فأخبروهم بنظير ما شاهدوه، فعلموا صحة ذلك وتيقنوه". (3)--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (4864)، ومسلم ح (2800).
(2) انظر: فتح الباري (7/ 224).
(3) البداية والنهاية (8/ 564).
وحتى يقيم الله حجته على قريش؛ فإنه آتى نبيه صلى الله عليه وسلم معجزة من جنس ما طلبوه على سبيل التعجيز، ألا وهي انشقاق القمر، وهو حدث عظيم لا يقع إلا بتقدير العزيز العليم.
فقد روى الشيخان وغيرهما من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين: فرقة فوق الجبل، وفرقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اشهدوا)). (1)
قال الخطابي: "انشقاق القمر آية عظيمة لا يكاد يعدلها شيء من آيات الأنبياء، وذلك أنه ظهر في ملكوت السماء خارجاً من جبلة طباع ما في هذا العالم، فليس مما يطمع في الوصول إليه بحيلة، فلذلك صار البرهان به أظهر". (2)
قال ابن كثير بعد أن ساق روايات عدة لحادثة انشقاق القمر: "فهذه طرق عن هؤلاء الجماعة من الصحابة، وشهرة هذا الأمر تغني عن إسناده، مع وروده في الكتاب العزيز .. والقمر في حال انشقاقه لم يزايل السماء، بل انفرق باثنتين، وسارت إحداهما حتى صارت وراء جبل حراء، والأخرى من الناحية الأخرى، وصار الجبل بينهما، وكلتا الفرقتين في السماء، وأهل مكة ينظرون إلى ذلك، وظن كثير من جهلتهم أن هذا شيء سُحرت به أبصارهم، فسألوا من قدم عليهم من المسافرين، فأخبروهم بنظير ما شاهدوه، فعلموا صحة ذلك وتيقنوه". (3)--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (4864)، ومسلم ح (2800).
(2) انظر: فتح الباري (7/ 224).
(3) البداية والنهاية (8/ 564).
আয়াতসমূহের মধ্যে রয়েছে: {এবং তারা বলল: 'আমরা তোমার প্রতি ঈমান আনব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের জন্য ভূমি থেকে একটি প্রস্রবণ উৎসারিত করো - অথবা তোমার খেজুর ও আঙুরের একটি বাগান থাকে এবং তুমি তার মাঝখানে নদীসমূহ ব্যাপকভাবে প্রবাহিত করে দাও - অথবা তুমি যেমন দাবি করেছ, সে অনুযায়ী আকাশকে আমাদের উপর খণ্ড-বিখণ্ড করে ফেলো, অথবা আল্লাহ ও ফেরেশতাদেরকে আমাদের সামনে উপস্থিত করো - অথবা তোমার স্বর্ণখচিত একটি ঘর থাকে, অথবা তুমি আকাশে আরোহণ করো; আর তোমার আরোহণকেও আমরা বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের কাছে এমন এক কিতাব অবতীর্ণ করো যা আমরা পাঠ করব।' বলো: 'পবিত্র মহীয়ান আমার রব! আমি কি একজন মানুষ রাসুল ছাড়া আর কিছু?'} (আল-ইসরা: ৯০-৯৩)।
আর কুরাইশদের উপর আল্লাহর প্রমাণ সুপ্রতিষ্ঠিত করার উদ্দেশ্যে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন এক মুজিজা দান করেন যা ছিল তাদেরই দাবিকৃত অসম্ভব বিষয়ের মতো; আর তা হলো চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া। এটি একটি মহান ঘটনা যা কেবল মহাপরাক্রমশালী ও সর্বজ্ঞের নির্ধারণেই সংঘটিত হওয়া সম্ভব।
শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এবং অন্যান্যরা ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে চাঁদ দুই খণ্ডে বিভক্ত হয়েছিল: এক খণ্ড পাহাড়ের উপরে এবং অন্য খণ্ড পাহাড়ের নিচে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ((তোমরা সাক্ষী থাকো))। (১)
খাত্তাবি বলেন: "চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া একটি সুমহান নিদর্শন, নবীদের কোনো নিদর্শনই সম্ভবত এর সমতুল্য হতে পারে না। কারণ এটি আকাশের রাজত্বে প্রকাশ পেয়েছিল যা এই জগতের প্রাকৃতিক নিয়ম-শৃঙ্খলার বাইরে ছিল। এটি এমন কিছু নয় যা কোনো কৌশলের মাধ্যমে অর্জন করার আকাঙ্ক্ষা করা যেতে পারে। ফলে এর মাধ্যমে অর্জিত প্রমাণ অত্যন্ত সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে।" (২)
ইবনে কাসির চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনার বেশ কিছু বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেন: "এসব হলো সাহাবীদের এই জামাত থেকে বর্ণিত বর্ণনা পরম্পরা। এই বিষয়টি এতই প্রসিদ্ধ যে মহান কিতাবে এর উল্লেখের পাশাপাশি এর সনদ (সূত্র) খোঁজার প্রয়োজন পড়ে না। আর চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়ার সময় আকাশ থেকে বিচ্যুত হয়নি, বরং দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। এক ভাগ চলে গিয়েছিল হেরা পাহাড়ের পেছনে এবং অন্য ভাগ অন্য দিকে। পাহাড়টি এই দুই খণ্ডের মাঝখানে ছিল। উভয় খণ্ডই আকাশে ছিল এবং মক্কাবাসী তা দেখছিল। তাদের অনেক মূর্খ লোক ধারণা করেছিল যে এটি তাদের চোখের উপর কোনো জাদু করা হয়েছে। তাই তারা বিদেশ থেকে আগত মুসাফিরদের জিজ্ঞাসা করল। মুসাফিররা তাদের কাছে যা দেখেছিল তারই অনুরূপ বর্ণনা দিল। ফলে তারা এর সত্যতা জানতে পারল এবং এ বিষয়ে নিশ্চিত হলো।" (৩)--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪৮৬৪) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৮০০)।
(২) দেখুন: ফাতহুল বারি (৭/ ২২৪)।
(৩) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৮/ ৫৬৪)।
আর কুরাইশদের উপর আল্লাহর প্রমাণ সুপ্রতিষ্ঠিত করার উদ্দেশ্যে তিনি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন এক মুজিজা দান করেন যা ছিল তাদেরই দাবিকৃত অসম্ভব বিষয়ের মতো; আর তা হলো চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া। এটি একটি মহান ঘটনা যা কেবল মহাপরাক্রমশালী ও সর্বজ্ঞের নির্ধারণেই সংঘটিত হওয়া সম্ভব।
শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) এবং অন্যান্যরা ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে চাঁদ দুই খণ্ডে বিভক্ত হয়েছিল: এক খণ্ড পাহাড়ের উপরে এবং অন্য খণ্ড পাহাড়ের নিচে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ((তোমরা সাক্ষী থাকো))। (১)
খাত্তাবি বলেন: "চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়া একটি সুমহান নিদর্শন, নবীদের কোনো নিদর্শনই সম্ভবত এর সমতুল্য হতে পারে না। কারণ এটি আকাশের রাজত্বে প্রকাশ পেয়েছিল যা এই জগতের প্রাকৃতিক নিয়ম-শৃঙ্খলার বাইরে ছিল। এটি এমন কিছু নয় যা কোনো কৌশলের মাধ্যমে অর্জন করার আকাঙ্ক্ষা করা যেতে পারে। ফলে এর মাধ্যমে অর্জিত প্রমাণ অত্যন্ত সুস্পষ্ট হয়ে উঠেছে।" (২)
ইবনে কাসির চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনার বেশ কিছু বর্ণনা উল্লেখ করার পর বলেন: "এসব হলো সাহাবীদের এই জামাত থেকে বর্ণিত বর্ণনা পরম্পরা। এই বিষয়টি এতই প্রসিদ্ধ যে মহান কিতাবে এর উল্লেখের পাশাপাশি এর সনদ (সূত্র) খোঁজার প্রয়োজন পড়ে না। আর চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হওয়ার সময় আকাশ থেকে বিচ্যুত হয়নি, বরং দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। এক ভাগ চলে গিয়েছিল হেরা পাহাড়ের পেছনে এবং অন্য ভাগ অন্য দিকে। পাহাড়টি এই দুই খণ্ডের মাঝখানে ছিল। উভয় খণ্ডই আকাশে ছিল এবং মক্কাবাসী তা দেখছিল। তাদের অনেক মূর্খ লোক ধারণা করেছিল যে এটি তাদের চোখের উপর কোনো জাদু করা হয়েছে। তাই তারা বিদেশ থেকে আগত মুসাফিরদের জিজ্ঞাসা করল। মুসাফিররা তাদের কাছে যা দেখেছিল তারই অনুরূপ বর্ণনা দিল। ফলে তারা এর সত্যতা জানতে পারল এবং এ বিষয়ে নিশ্চিত হলো।" (৩)--------------------------------------------
(১) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪৮৬৪) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৮০০)।
(২) দেখুন: ফাতহুল বারি (৭/ ২২৪)।
(৩) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৮/ ৫৬৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)