নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বপ্নে দেখলেন যে তিনি মসজিদে হারামে আসছেন এবং তা তওয়াফ করছেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের এ কথা জানালেন। তারা এতে আনন্দিত হলেন এবং ধারণা করলেন যে এটি এই বছরই ঘটবে। ফলে তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বায়তুল্লাহর পবিত্রতার প্রতি সম্মান প্রদর্শনপূর্বক সেখানে যাওয়ার উদ্দেশ্যে ইহরাম বেঁধে রওয়ানা হলেন। কিন্তু কুরাইশরা তাদের বায়তুল্লাহর কাছে যেতে বাধা প্রদান করল। শেষ পর্যন্ত হুদায়বিয়ার সন্ধি স্বাক্ষরিত হওয়ার মাধ্যমে বিষয়টি সমাপ্ত হয়, যা মুসলিমদেরকে এ বছর মদীনায় ফিরে যেতে এবং আগামী বছর উমরা পালন করতে বাধ্য করে।
সাহাবীগণ সন্ধির শর্তাবলীর কারণে ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার বিষয়টি অনুভব করলেন, কারণ তাদের কেউ কেউ এটিকে হীনতা বলে মনে করেছিলেন। ফলে ওমর ইবনে খাত্তাব এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি হকের ওপর নেই এবং তারা কি বাতিলের ওপর নেই? তিনি বললেন: "অবশ্যই।" ওমর বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে নেই? তিনি বললেন: "অবশ্যই।"
তিনি বললেন: তবে কেন আমরা আমাদের দ্বীনের ব্যাপারে হীনতা মেনে নেব? আল্লাহ আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করার আগেই কি আমরা ফিরে যাব?
তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে খাত্তাবের পুত্র, আমি আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ আমাকে কখনোই ধ্বংস করবেন না।" ... এরপর সূরা আল-ফাতহ নাযিল হলো এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি ওমরের কাছে শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন।
তখন ওমর বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি কি তবে বিজয়? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" (১) আর এর পরপরই আল্লাহ সূরা আল-ফাতহের আয়াতসমূহ নাযিল করেন।
আল্লাহ তাঁর রাসূলকে দেওয়া কথা সত্যে পরিণত করেছেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি} (আল-ফাতহ: ১)। এই আয়াতটি বায়তুল্লাহ তওয়াফ না করে মদীনায় ফিরে যাওয়ার সময় নবী ও তাঁর সাহাবীদের জন্য সান্ত্বনা স্বরূপ ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন একটি আয়াত নাযিল হয়েছে যা আমার কাছে সমগ্র দুনিয়া অপেক্ষা অধিক প্রিয়।" (২)
ইবনে হাজার হুদায়বিয়ার সন্ধিতে মুসলিমদের অর্জিত মহাবিজয়ের অর্থ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বলেছেন: "এখানে বিজয় বলতে হুদায়বিয়াকে বোঝানো হয়েছে, কারণ এটি ছিল মুসলিমদের জন্য সুস্পষ্ট বিজয়ের সূচনা। কেননা সন্ধির ফলে নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ বন্ধ হয়েছিল। ফলে যারা ইসলামে প্রবেশ করতে এবং মদীনায় পৌঁছাতে ভয় পাচ্ছিল তারা তা করার সুযোগ পেয়েছিল, যেমনটি খালেদ ইবনুল ওয়ালিদ ও আমর ইবনুল আস এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে ঘটেছিল। এরপর বিজয় পূর্ণ হওয়া পর্যন্ত একটার পর একটা কারণ ঘটতে থাকে ...
[যুহরী] বলেছেন: হুদায়বিয়ার বিজয়ের আগে ইসলামে এর চেয়ে বড় কোনো বিজয় অর্জিত হয়নি। কুফর মূলত ছিল সেখানেই যেখানে যুদ্ধ বিদ্যমান ছিল। কিন্তু যখন মানুষ নিরাপদ হলো, তখন তারা একে অপরের সাথে কথা বলল এবং বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা ও বিতর্কে লিপ্ত হলো।--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদীস নং (৪৪৮৪) এবং মুসলিম, হাদীস নং (১৭৮৫)।
(২) মুসলিম, হাদীস নং (১৭৮৬)।