ভূমিকা
সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, আর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক জগতসমূহের রহমত হিসেবে প্রেরিত আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবার-পরিজন এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসরণ করবে তাদের সবার উপর।
অতঃপর:
নিশ্চয়ই ইসলামের ভিত্তি ও মূল হলো দুই শাহাদাত (সাক্ষ্য), এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। এই দুটিই হলো জান্নাতের চাবিকাঠি এবং সকল কল্যাণের প্রবেশদ্বার। আর এটিই সবচাইতে মহান বিষয় যার মাধ্যমে একজন মুসলিম তার প্রতিপালকের ইবাদত করে এবং সবচাইতে সম্মানিত বিষয় যা সে জগতবাসীর কাছে পৌঁছে দেয়।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ((আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল; কোনো বান্দা যদি এই দুই সাক্ষ্য নিয়ে কোনো প্রকার সন্দেহ পোষণ না করে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।)) (১)। সুতরাং যে ব্যক্তি কোনো প্রকার সন্দেহ ও সংশয় ছাড়া এই দুই শাহাদাতের ওপর ঈমান আনবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই মুমিনদের জন্য অপর এক প্রতিশ্রুতির সংবাদ দিয়েছেন, আর তা হলো জাহান্নাম থেকে নিরাপত্তা: ((এমন কোনো বান্দা নেই যে সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, আল্লাহ অবশ্যই তার জন্য জাহান্নাম হারাম করে দেবেন।)) (২)
এই কারণে একজন মুসলিম যখন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াত এবং এর প্রমাণাদি নিয়ে আলোচনার প্রতি গুরুত্বারোপ করে, তখন সে ইসলামের অন্যতম একটি মহান বিষয় নিয়ে আলোচনা করে। এটি ইসলামের প্রথম স্তম্ভের দ্বিতীয় অংশ।
নিশ্চয়ই একজন মুসলিম যখন নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবুওয়াতের প্রতি ঈমান আনে, তখন সে সুদৃঢ় পাহাড়ের ন্যায় অটল এক আকিদার ওপর ঈমান আনে। আর এর দৃঢ়তার উৎস হলো এটি এমন এক আকিদা যা জ্ঞান, দলিল ও প্রমাণের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তার অবস্থা ঐসব লোকদের মতো নয় যারা বলেছিল: {নিশ্চয়ই আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের এক মতাদর্শের ওপর পেয়েছি এবং আমরা তাদেরই পদাঙ্ক অনুসরণ করছি} (যুখরুফ: ২৩)। এরা এবং এদের সমমনা যারা আছে তারা সত্য এবং সত্যের প্রমাণসমূহ পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্রে তাদের বুদ্ধিকে রুদ্ধ করে রেখেছে এবং তা শোনার ব্যাপারে কান বন্ধ করে রেখেছে। তাদের পূর্বপুরুষদের বুদ্ধি যেখানে পথ হারিয়েছে সেখানেই তারা থমকে থাকাকে যথেষ্ট মনে করেছে। কুরআন তাদের এই জড়তার নিন্দা জানিয়েছে এবং একে কদর্য হিসেবে চিত্রিত করেছে। কুরআন তাদেরকে বিবেক ও বুদ্ধিকে কাজে লাগাতে এবং তা থেকে উপকৃত হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেছে: {বলুন, আল্লাহ চাইলে আমি তোমাদের নিকট এটি তিলাওয়াত করতাম না এবং তিনি তোমাদেরকে এটি অবহিত করতেন না। আমি তো এর আগে তোমাদের মাঝে জীবনের এক দীর্ঘ সময় অতিবাহিত করেছি, তবুও কি তোমরা বুঝবে না?} (ইউনুস: ১৬)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (২৭)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৩২)।