عمل أهل الجنة - فيما يبدو للناس - وهو من أهل النار، وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار - فيما يبدو للناس - وهو من أهل الجنة)). (1)
قال ابن حجر: "في الحديث إخباره صلى الله عليه وسلم بالمغيبات، وذلك من معجزاته الظاهرة". (2)
وبينما النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قادمون من سفر؛ إذ هاجت ريحٌ شديدة، تكاد أن تدفن الراكب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بُعِثَت هذه الريح لموت منافق))، فلما قدم المدينة، فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات. (3)
قال النووي عن هذه الريح: "أي عقوبةً له، وعلامةً لموته وراحةِ البلاد والعباد به". (4)
وهذه الأخبار المتواترة في معناها؛ دليل على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه مؤيَّد ببعض علم الغيب من ربه {عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً - إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً - ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عدداً} (الجن: 26 - 28).
ولله دَرُّ حسان بن ثابت إذ يقول عن خليله صلى الله عليه وسلم:
نبيٌ يرى ما لا يرى الناسُ حولَه … ويتلو كتابَ الله في كل مشهد
فإن قال في يومٍ مقالةَ غائبٍ … فتصديقُها في ضحوة اليومِ أو غد--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (2742) ، ومسلم ح (112).
(2) فتح الباري (7/ 542).
(3) رواه مسلم ح (2782).
(4) شرح النووي على صحيح مسلم (6/ 141).
قال ابن حجر: "في الحديث إخباره صلى الله عليه وسلم بالمغيبات، وذلك من معجزاته الظاهرة". (2)
وبينما النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه قادمون من سفر؛ إذ هاجت ريحٌ شديدة، تكاد أن تدفن الراكب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بُعِثَت هذه الريح لموت منافق))، فلما قدم المدينة، فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات. (3)
قال النووي عن هذه الريح: "أي عقوبةً له، وعلامةً لموته وراحةِ البلاد والعباد به". (4)
وهذه الأخبار المتواترة في معناها؛ دليل على نبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه مؤيَّد ببعض علم الغيب من ربه {عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً - إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً - ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عدداً} (الجن: 26 - 28).
ولله دَرُّ حسان بن ثابت إذ يقول عن خليله صلى الله عليه وسلم:
نبيٌ يرى ما لا يرى الناسُ حولَه … ويتلو كتابَ الله في كل مشهد
فإن قال في يومٍ مقالةَ غائبٍ … فتصديقُها في ضحوة اليومِ أو غد--------------------------------------------
(1) رواه البخاري ح (2742) ، ومسلم ح (112).
(2) فتح الباري (7/ 542).
(3) رواه مسلم ح (2782).
(4) شرح النووي على صحيح مسلم (6/ 141).
(জনৈক ব্যক্তি) জান্নাতবাসীদের আমল করে—যা মানুষের দৃষ্টিতে প্রতীয়মান হয়—অথচ সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত। আর অন্য এক ব্যক্তি জাহান্নামীদের আমল করে—যা মানুষের দৃষ্টিতে প্রতীয়মান হয়—অথচ সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।)) (১)
ইবনে হাজার বলেন: "এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানের বিষয়টি রয়েছে, আর তা তাঁর প্রকাশ্য মুজেজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" (২)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন সফর থেকে ফিরছিলেন; হঠাৎ এক প্রচণ্ড বাতাস বইতে শুরু করল, যা আরোহীকে প্রায় বালুচাপা দিয়ে দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((এই বাতাস জনৈক মুনাফিকের মৃত্যুর কারণে প্রবাহিত হয়েছে))। অতঃপর যখন তিনি মদীনায় পৌঁছালেন, দেখলেন যে মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক বড় মুনাফিক মারা গেছে। (৩)
এই বাতাস সম্পর্কে ইমাম নববী বলেন: "অর্থাৎ এটি তার জন্য শাস্তি এবং তার মৃত্যুর নিদর্শন এবং এর মাধ্যমে দেশ ও জনপদের মানুষের জন্য স্বস্তি।" (৪)
আর এই সংবাদগুলো যা অর্থের দিক থেকে মুতাওয়াতির; তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াতের প্রমাণ এবং এটিই প্রমাণ করে যে, তিনি তাঁর রবের পক্ষ থেকে অদৃশ্যের জ্ঞানের কিছু অংশ দ্বারা সমর্থিত। {তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, তিনি তাঁর অদৃশ্যের জ্ঞান কারও কাছে প্রকাশ করেন না - তবে তাঁর মনোনীত রাসূল ব্যতীত। সেক্ষেত্রে তিনি রাসূলের সামনে ও পেছনে প্রহরী নিযুক্ত করেন - যাতে তিনি জেনে নেন যে, তাঁরা তাঁদের রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন কি না। আর তাঁদের কাছে যা আছে তা তিনি পরিবেষ্টন করে রাখেন এবং তিনি সবকিছুর সঠিক পরিসংখ্যান রাখেন।} (আল-জিন: ২৬ - ২৮)।
হাসসান বিন সাবিত কতই না চমৎকার বলেছেন, যখন তিনি তাঁর প্রিয় বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বলেন:
এমন এক নবী যিনি দেখেন যা তাঁর চারপাশের মানুষ দেখে না … এবং তিনি প্রতিটি মজলিসে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন
যদি তিনি কোনো দিন অদৃশ্যের কোনো কথা বলেন … তবে তার সত্যতা আজ বা কালকের মধ্যেই প্রকাশ পায়--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদিস নং (২৭৪২) ও মুসলিম, হাদিস নং (১১২) কর্তৃক বর্ণিত।
(২) ফাতহুল বারী (৭/ ৫৪২)।
(৩) মুসলিম, হাদিস নং (২৭৮২) কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) সহীহ মুসলিমের উপর নববীর শারহ (৬/ ১৪১)।
ইবনে হাজার বলেন: "এই হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানের বিষয়টি রয়েছে, আর তা তাঁর প্রকাশ্য মুজেজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত।" (২)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ যখন সফর থেকে ফিরছিলেন; হঠাৎ এক প্রচণ্ড বাতাস বইতে শুরু করল, যা আরোহীকে প্রায় বালুচাপা দিয়ে দিচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ((এই বাতাস জনৈক মুনাফিকের মৃত্যুর কারণে প্রবাহিত হয়েছে))। অতঃপর যখন তিনি মদীনায় পৌঁছালেন, দেখলেন যে মুনাফিকদের মধ্য থেকে এক বড় মুনাফিক মারা গেছে। (৩)
এই বাতাস সম্পর্কে ইমাম নববী বলেন: "অর্থাৎ এটি তার জন্য শাস্তি এবং তার মৃত্যুর নিদর্শন এবং এর মাধ্যমে দেশ ও জনপদের মানুষের জন্য স্বস্তি।" (৪)
আর এই সংবাদগুলো যা অর্থের দিক থেকে মুতাওয়াতির; তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াতের প্রমাণ এবং এটিই প্রমাণ করে যে, তিনি তাঁর রবের পক্ষ থেকে অদৃশ্যের জ্ঞানের কিছু অংশ দ্বারা সমর্থিত। {তিনি অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা, তিনি তাঁর অদৃশ্যের জ্ঞান কারও কাছে প্রকাশ করেন না - তবে তাঁর মনোনীত রাসূল ব্যতীত। সেক্ষেত্রে তিনি রাসূলের সামনে ও পেছনে প্রহরী নিযুক্ত করেন - যাতে তিনি জেনে নেন যে, তাঁরা তাঁদের রবের রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন কি না। আর তাঁদের কাছে যা আছে তা তিনি পরিবেষ্টন করে রাখেন এবং তিনি সবকিছুর সঠিক পরিসংখ্যান রাখেন।} (আল-জিন: ২৬ - ২৮)।
হাসসান বিন সাবিত কতই না চমৎকার বলেছেন, যখন তিনি তাঁর প্রিয় বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বলেন:
এমন এক নবী যিনি দেখেন যা তাঁর চারপাশের মানুষ দেখে না … এবং তিনি প্রতিটি মজলিসে আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন
যদি তিনি কোনো দিন অদৃশ্যের কোনো কথা বলেন … তবে তার সত্যতা আজ বা কালকের মধ্যেই প্রকাশ পায়--------------------------------------------
(১) বুখারী, হাদিস নং (২৭৪২) ও মুসলিম, হাদিস নং (১১২) কর্তৃক বর্ণিত।
(২) ফাতহুল বারী (৭/ ৫৪২)।
(৩) মুসলিম, হাদিস নং (২৭৮২) কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) সহীহ মুসলিমের উপর নববীর শারহ (৬/ ১৪১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)