وجاءه صلى الله عليه وسلم نفرٌ من الأنصار فسألوه فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفِد ما عنده، ثم قال: ((ما يكون عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعففْ يعِفُّهُ الله، ومن يستغن يغنِه الله، ومن يتصبر يصبرْه الله، وما أعطي أحد عطاء هو خيرٌ وأوسعُ من الصبر)). (1)
وجاءته امرأة ببردة فقالت: يا رسول الله، إني نسجت هذه بيدي أكسوكَها، فأخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها، فخرج إلينا، وإنها لإزاره، فجسَّها رجل من القوم فقال: يا رسول الله اُكسُنيها. قال: ((نعم)).
فجلس ما شاء الله في المجلس، ثم رجع، فطواها، ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت، سألتَها إياه، وقد عَرفْتَ أنه لا يرد سائلاً! فقال الرجل: والله ما سألتُها إلا لتكون كفني يوم أموت. (2)
نعم، إنه صلى الله عليه وسلم لا يرد سائلاً، ويجود حتى بما هو أحوج الناس إليه.
هو البحر من أيِ النواحي أتيتَه … فلُجتُه المعروف والبحرُ ساحله
تراه إذا ما جئته متهللاً … كأنك تعطيه الذي أنت سائله
ولو لم يكن في كفه غيرُ روحه … لجاد بها فليتق الله سائلُه
ولفرط كرمه صلى الله عليه وسلم، يقول جابر: (ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قط؟ فقال: لا). (3)
في يوم حنين جاءه رجلٌ فسأله غنماً بين جبلين، فأعطاه إياه، فأتى قومه، فقال: أيْ قومِ أسلموا، فوالله إن محمداً ليعطي عطاء من لا يخاف الفقر!
فقال أنس: إن كان الرجل ليُسلِم، ما يريدُ إلا الدنيا، فما يسلمْ حتى يكونَ الإسلام أحبَ إليه من الدنيا وما عليها. (4)--------------------------------------------
(1) رواه مالك في الموطأ ح (1880).
(2) رواه البخاري ح (5810).
(3) رواه البخاري ح (6034)، ومسلم ح (2311).
(4) رواه مسلم ح (2312).
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আনসারদের এক দল লোক এসে চাইল, তিনি তাদের দান করলেন। তারপর তারা আবার চাইল, তিনি আবার তাদের দান করলেন। অবশেষে তাঁর কাছে যা ছিল তা শেষ হয়ে গেল। তারপর তিনি বললেন: "আমার কাছে যে কল্যাণ (সম্পদ) থাকে তা আমি তোমাদের থেকে কখনোই জমিয়ে রাখব না। যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায়, আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন। যে অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অমুখাপেক্ষী করেন। আর যে ধৈর্য ধারণের চেষ্টা করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল করেন। আর ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ততর কোনো দান কাউকে দেওয়া হয়নি।" (১)
এক মহিলা একটি চাদর নিয়ে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি নিজ হাতে এটি বুনেছি আপনাকে পরিধান করানোর জন্য। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা গ্রহণ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর সেটির প্রয়োজন ছিল। এরপর তিনি আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন এবং সেটি ছিল তাঁর ইজার (পরিধেয় বস্ত্র)। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি সেটি স্পর্শ করে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমাকে পরিয়ে দিন। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"
এরপর তিনি মজলিসে আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী কিছুক্ষণ বসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে সেটি ভাঁজ করলেন এবং লোকটির কাছে পাঠিয়ে দিলেন। তখন লোকেরা তাকে বলল: তুমি কাজটি ভালো করলে না; তুমি তাঁর কাছে এটি চাইলে অথচ তুমি জানো যে তিনি কোনো যাচনাকারীকে ফিরিয়ে দেন না! তখন লোকটি বলল: আল্লাহর কসম, আমি এটি কেবল এজন্যই চেয়েছি যেন মৃত্যুর দিন এটি আমার কাফন হয়। (২)
হ্যাঁ, নিশ্চয়ই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো যাচনাকারীকে ফিরিয়ে দেন না, এমনকি নিজের সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিসটিও তিনি দান করে দেন।
তিনি এক বিশাল সমুদ্র, তুমি যেদিক থেকেই তাঁর কাছে আসো না কেন … তাঁর দানশীলতাই হলো উত্তাল তরঙ্গ আর সমুদ্র হলো তাঁর তটরেখা মাত্র।
তুমি যখন তাঁর কাছে আসবে, তাঁকে প্রফুল্ল ও হাসোজ্জ্বল দেখবে … যেন তুমিই তাঁকে সেই জিনিসটি দিচ্ছ যা তুমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছ।
যদি তাঁর হাতের তালুতে নিজ প্রাণ ছাড়া আর কিছু না থাকত … তবে তিনি সেটিও দান করে দিতেন; সুতরাং যাচনাকারীর উচিত আল্লাহকে ভয় করা।
তাঁর মহানুভবতার আতিশয্যের কারণে জাবির (রা.) বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কোনো কিছু চাওয়া হয়েছে আর তিনি 'না' বলেছেন—এমনটি কখনো হয়নি।" (৩)
হুনায়নের দিন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে দুই পাহাড়ের মাঝখানের সব ছাগল চাইল, তিনি তাকে তা দিয়ে দিলেন। এরপর লোকটি তার সম্প্রদায়ের কাছে গিয়ে বলল: হে আমার জাতি! তোমরা ইসলাম গ্রহণ করো, কারণ আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদ এমনভাবে দান করেন যে তিনি দারিদ্র্যের ভয় করেন না!
আনাস (রা.) বলেন: কোনো লোক ইসলাম গ্রহণ করত কেবল দুনিয়ার স্বার্থে, কিন্তু ইসলাম গ্রহণ করার পর ইসলাম তার কাছে দুনিয়া ও এর ওপর যা কিছু আছে সবকিছুর চেয়ে বেশি প্রিয় হয়ে উঠত। (৪)--------------------------------------------
(১) মালিক মুওয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৮৮০)।
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৫৮১০)।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন (৬০৩৪) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন (২৩১১)।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (২৩১২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)