- صلى الله عليه وسلم في التربية، تلك الوسائل التي لا يكاد يطرقها الكثير من الآباء مع أبنائهم، ولا المعلمون مع طلابهم، لكنه محمد صلى الله عليه وسلم معلم الأمة، وقدوة المربين إلى يوم الدين.
منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تربية المخطئين:
المخطئ له حق على مجتمعه، يتمثل في نصحه وتقويم اعوجاجه بأفضل الطرق وأقومها، وهو ما لم يفرط به صلى الله عليه وسلم، بل كان سيد الناصحين، وأستاذ الموجهين، وأول وسائله صلى الله عليه وسلم في التربية ومعالجة الخطأ؛ التربية بالابتسامة، الابتسامة الحانية يعاتب فيها صلى الله عليه وسلم المخطئ ويوجهه ويقوِّم سلوكه، فحين تخلف كعب بن مالك الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم تبوك من غير عذر دخل عليه، وقد فاته الخير العظيم، بل رتع في الإثم الكبير الذي يوجب تأنيبه وتهذيبه، فالتخلف عن تلك الغزوة بلا سبب من كبائر الذنوب والآثام.
ولنصغ إلى كعب وهو يصف لنا لقاءه بالنبي صلى الله عليه وسلم حين رجوعه من تبوك: "فجئته فلما سلمت عليه؛ تبسَّم تبسُّم المغضب" (1).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (4156) من حديث كعب بن مالك.
তারবিয়াত বা প্রশিক্ষণে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সেই সকল পদ্ধতি, যা অধিকাংশ পিতা তাদের সন্তানদের সাথে এবং অধিকাংশ শিক্ষক তাদের ছাত্রদের সাথে খুব কমই প্রয়োগ করেন; কিন্তু তিনি তো মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, উম্মাহর শিক্ষক এবং কিয়ামত পর্যন্ত সকল প্রশিক্ষকের আদর্শ।
ভুল সংশোধন বা অপরাধীদের প্রশিক্ষণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পদ্ধতি:
একজন ভুলকারী বা অপরাধীর তার সমাজের ওপর হক রয়েছে, যা তাকে সর্বোত্তম ও সবচেয়ে সঠিক পন্থায় উপদেশ প্রদান এবং তার বিচ্যুতি সংশোধনের মাধ্যমে প্রকাশ পায়। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ক্ষেত্রে কোনো অবহেলা করেননি; বরং তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ উপদেশদাতা এবং পথপ্রদর্শকদের শিক্ষক। প্রশিক্ষণ এবং ভুল সংশোধনে তাঁর প্রথম মাধ্যমগুলোর অন্যতম ছিল হাসির মাধ্যমে প্রশিক্ষণ; সেই মায়াবী হাসি যার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভুলকারীকে অনুযোগ করতেন, তাকে পথনির্দেশ দিতেন এবং তার আচরণ সংশোধন করতেন। যখন কাব বিন মালিক আনসারী রাদিয়াল্লাহু আনহু কোনো ওজর ছাড়াই তাবুক যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে অংশগ্রহণ করা থেকে বিরত থাকলেন, তখন তিনি তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন। অথচ তিনি এক বিশাল কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন এবং এক বড় গুনাহে লিপ্ত হয়েছিলেন যা তিরস্কার ও সংশোধনের দাবি রাখে। কারণ, কোনো কারণ ছাড়াই সেই যুদ্ধে অনুপস্থিত থাকা কবিরা গুনাহ ও অপরাধসমূহের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
আসুন আমরা কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণনা শুনি, যেখানে তিনি তাবুক থেকে ফিরে আসার পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তাঁর সাক্ষাতের বর্ণনা দিচ্ছেন: "আমি তাঁর কাছে আসলাম, যখন আমি তাঁকে সালাম দিলাম; তিনি রাগান্বিত ব্যক্তির মতো মৃদু হাসলেন" (১)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক সংগৃহীত, হাদিস নম্বর (৪১৫৬), কাব বিন মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)