প্রতিশোধ গ্রহণের আকাঙ্ক্ষা এমন যে, তার স্ফুলিঙ্গ জালেমদের অন্তর জ্বালিয়ে দেয় এবং নিপীড়িতদের বক্ষকে প্রশান্তি দান করে।
কিন্তু সেই স্মৃতিসমূহ তিক্ত হওয়া সত্ত্বেও তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুন্দর ক্ষমা থেকে বিরত রাখেনি; বরং তিনি প্রতিশোধ ও আক্রোশ চরিতার্থ করার পরিবর্তে ক্ষমাকেই অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন। ফলে তিনি মক্কাবাসীদের ডেকে বললেন: “তোমরা কী মনে করো যে আমি তোমাদের সাথে কেমন আচরণ করব?”
তখন তাদের অন্তর ভয় ও আশার সংমিশ্রণে পূর্ণ ছিল, তারা বলল: “কল্যাণময় আচরণ; আপনি একজন মহানুভব ভাই এবং মহানুভব ভাইয়ের পুত্র।” অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জখমের গভীরতা ও যাতনার তীব্রতাকে ছাপিয়ে মহত্ত্ব প্রদর্শন করলেন এবং বললেন: “আমি আজ তোমাদের তাই বলছি যা আমার ভাই ইউসুফ বলেছিলেন: {আজ তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো অভিযোগ নেই। আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করুন, আর তিনি শ্রেষ্ঠ দয়ালু} (ইউসুফ: ৬৪), তোমরা চলে যাও, তোমরা আজ মুক্ত।” (১)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই ক্ষমা এবং কুরাইশদের জুলুম-নিপীড়ন উপেক্ষা করা ছিল আল্লাহ তাআলার নির্দেশেরই বাস্তব প্রতিফলন। মহান আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আদেশ দিয়ে বলেছিলেন: {ক্ষমার নীতি অবলম্বন করুন, সৎকাজের নির্দেশ দিন এবং মূর্খদের এড়িয়ে চলুন} (আল-আরাফ: ১৯৯)। এই আয়াতটি আদেশ ও নিষেধ সংক্রান্ত শরীয়তের যাবতীয় মূলনীতিকে অন্তর্ভুক্ত করেছে। মহান আল্লাহর বাণী: {ক্ষমার নীতি অবলম্বন করুন}-এর মাঝে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সম্পর্ক ছিন্নকারীদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা, অপরাধীদের ক্ষমা করা, মুমিনদের প্রতি কোমল হওয়া এবং অনুগতদের অন্যান্য চারিত্রিক গুণাবলি।--------------------------------------------
(১) আল-বাইহাকী, আস-সুনানুল কুবরা (৯/ ১১৮)।