يكون آخر العهد بك: أن يمس جلدي جلدَك (1)، درس بليغ في الحب والعدل، لا يتسامى إلى عليائه إلا العظماء.
وفي موطن ثالث، وبينما النبي صلى الله عليه وسلم يمازح أسيدَ بن حضير؛ طعنه في خاصرته بعود، فقال أسيد: أصبرني. [أي أقدني من نفسك].
فما تريث النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر وما تلكأ، بل قال: «اصطبر» [أي استقد].
أما أسيد فقد أغراه ما يعرفه من عدل النبي صلى الله عليه وسلم وإنصافه لطلب المزيد من النصفة، فقال: يا رسول الله، إن عليك قميصاً، وليس علي قميص؟!
فرفع النبي صلى الله عليه وسلم عن قميصه إحقاقاً للعدل، فاحتضنه أسيد، وجعل يقبل كشحه، ويقول: إنما أردت هذا يا رسول الله (2).
وهكذا، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى بأساً أن يقيد من نفسه في سبيل طلب الصفح والسلامة في الآخرة، وهو الذي غفر الله--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن إسحاق في السيرة. سيرة ابن هشام (2/ 266)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة ح (2835).
(2) أخرجه البيهقي في السنن (7/ 102).
আপনার সাথে আমার শেষ বিদায় হোক এমন: যেন আমার চামড়া আপনার চামড়াকে স্পর্শ করে (১); এটি ভালোবাসা ও ইনসাফের এক গভীর শিক্ষা, যার উচ্চ শিখরে কেবল মহান ব্যক্তিরাই পৌঁছাতে পারেন।
তৃতীয় এক স্থানে, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসাইদ ইবনে হুদাইরের সাথে কৌতুক করছিলেন; তিনি একটি কাঠি দিয়ে তাঁর পাঁজরে মৃদু আঘাত করলেন। তখন উসাইদ বললেন: আমাকে প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিন। [অর্থাৎ: আপনার থেকে আমাকে বদলা নেওয়ার সুযোগ দিন]।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ বিষয়ে মোটেও বিলম্ব করেননি এবং দ্বিধাবোধও করেননি, বরং বললেন: «তুমি প্রতিশোধ নাও» [অর্থাৎ: বদলা গ্রহণ করো]।
তবে উসাইদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইনসাফ ও ন্যায়পরায়ণতা সম্পর্কে অবগত থাকায় তিনি আরও অধিক ইনসাফ দাবির প্রতি আগ্রহী হলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার গায়ে তো জামা রয়েছে, কিন্তু (আঘাতের সময়) আমার গায়ে তো কোনো জামা ছিল না?!
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইনসাফ কায়েমের লক্ষ্যে তাঁর জামা সরিয়ে দিলেন। তখন উসাইদ তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর পাঁজরে চুম্বন করতে থাকলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কেবল এটাই চেয়েছিলাম (২)।
এভাবেই, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরকালে ক্ষমা ও নিরাপত্তা লাভের অন্বেষণে নিজের থেকে প্রতিশোধ প্রদানের বিষয়টিকে কোনো দোষণীয় মনে করতেন না; অথচ আল্লাহ তাঁর সকল ত্রুটি ক্ষমা করে দিয়েছেন...--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাক এটি সীরাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। সীরাতে ইবনে হিশাম (২/ ২৬৬), এবং আলবানী 'সিলসিলাতুস সহীহাহ' গ্রন্থে একে হাসান বলেছেন, হাদিস নং (২৮৩৫)।
(২) বায়হাকী এটি 'সুনান' গ্রন্থে (৭/ ১০২) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 53)