مزينة، فانتحروها، فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب، فأمر عمر أن تقطع أيديهم.
ثم استدرك عمر، فقال لحاطب: (أراك تجيعهم، والله لأغرمنّك غُرماً يشق عليك)، فأمره أن يدفع للمزني ضعف ثمن الناقة التي سرقها رقيقه، وعفا عنهم بعد أن رأى في جوعهم شبهة تدرأ الحد.
ومما ينبغي للخادم من الحق زيارته في مرضه وتفقد أحواله؛ ولو كان هذا الخادم غير مسلم، كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم مع غلام يهودي كان يخدمه، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلم.
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار» (1).
وهذه العيادة للأجير غير المسلم هي بعض البر الذي أوصى به الله في القرآن بقوله: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (1356).
ثم استدرك عمر، فقال لحاطب: (أراك تجيعهم، والله لأغرمنّك غُرماً يشق عليك)، فأمره أن يدفع للمزني ضعف ثمن الناقة التي سرقها رقيقه، وعفا عنهم بعد أن رأى في جوعهم شبهة تدرأ الحد.
ومما ينبغي للخادم من الحق زيارته في مرضه وتفقد أحواله؛ ولو كان هذا الخادم غير مسلم، كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم مع غلام يهودي كان يخدمه، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم، فأسلم.
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من النار» (1).
وهذه العيادة للأجير غير المسلم هي بعض البر الذي أوصى به الله في القرآن بقوله: {لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (1356).
মুযাইনা গোত্রের, তারা সেটি যবাই করে ফেলেছিল। এরপর বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট উত্থাপন করা হলে তিনি তাদের হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন।
এরপর উমর (রা.) পুনরায় বিষয়টি বিবেচনা করলেন এবং হাতেবকে বললেন: "আমি দেখছি যে তুমি তাদের ক্ষুধার্ত রাখো। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমার ওপর এমন জরিমানা আরোপ করব যা তোমার জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হবে।" অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে ওই মুযাইনি ব্যক্তিকে তার ক্রীতদাসদের চুরি করা উষ্ট্রীর দ্বিগুণ মূল্য পরিশোধ করে। আর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন, কারণ তিনি তাদের ক্ষুধার মাঝে এমন এক সংশয় দেখতে পেলেন যা নির্ধারিত দণ্ড (হদ) রহিত করে দেয়।
একজন সেবকের প্রাপ্য অধিকারসমূহের অন্যতম হলো তার অসুস্থতার সময় তাকে দেখতে যাওয়া এবং তার অবস্থার খোঁজখবর নেওয়া; এমনকি সেই সেবক যদি অমুসলিমও হয়। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খেদমতকারী এক ইহুদি কিশোরের সাথে করেছিলেন। সে যখন অসুস্থ হয়ে পড়ল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন এবং তার মাথার কাছে বসলেন। তিনি তাকে বললেন, "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন সে তার পিতার দিকে তাকাল, যিনি তার পাশেই ছিলেন। পিতা তাকে বললেন, "তুমি আবুল কাসেমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য করো।" ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করল।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বলতে বলতে বেরিয়ে এলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন।" (১)।
অমুসলিম শ্রমিকের এই রোগশয্যায় সেবা করা হলো সেই সদাচরণের অংশ, যার নির্দেশ আল্লাহ তাআলা কুরআনে এই বলে দিয়েছেন: {যারা দীনের ব্যাপারে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের সাথে সদাচরণ করতে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করেন না...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৩৫৬)।
এরপর উমর (রা.) পুনরায় বিষয়টি বিবেচনা করলেন এবং হাতেবকে বললেন: "আমি দেখছি যে তুমি তাদের ক্ষুধার্ত রাখো। আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমার ওপর এমন জরিমানা আরোপ করব যা তোমার জন্য অত্যন্ত কষ্টকর হবে।" অতঃপর তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যেন সে ওই মুযাইনি ব্যক্তিকে তার ক্রীতদাসদের চুরি করা উষ্ট্রীর দ্বিগুণ মূল্য পরিশোধ করে। আর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিলেন, কারণ তিনি তাদের ক্ষুধার মাঝে এমন এক সংশয় দেখতে পেলেন যা নির্ধারিত দণ্ড (হদ) রহিত করে দেয়।
একজন সেবকের প্রাপ্য অধিকারসমূহের অন্যতম হলো তার অসুস্থতার সময় তাকে দেখতে যাওয়া এবং তার অবস্থার খোঁজখবর নেওয়া; এমনকি সেই সেবক যদি অমুসলিমও হয়। যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর খেদমতকারী এক ইহুদি কিশোরের সাথে করেছিলেন। সে যখন অসুস্থ হয়ে পড়ল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে দেখতে গেলেন এবং তার মাথার কাছে বসলেন। তিনি তাকে বললেন, "তুমি ইসলাম গ্রহণ করো।" তখন সে তার পিতার দিকে তাকাল, যিনি তার পাশেই ছিলেন। পিতা তাকে বললেন, "তুমি আবুল কাসেমের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আনুগত্য করো।" ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করল।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বলতে বলতে বেরিয়ে এলেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছেন।" (১)।
অমুসলিম শ্রমিকের এই রোগশয্যায় সেবা করা হলো সেই সদাচরণের অংশ, যার নির্দেশ আল্লাহ তাআলা কুরআনে এই বলে দিয়েছেন: {যারা দীনের ব্যাপারে তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে তোমাদের ঘরবাড়ি থেকে বের করে দেয়নি, তাদের সাথে সদাচরণ করতে আল্লাহ তোমাদের নিষেধ করেন না...--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (১৩৫৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)