قال ابن حجر: "وفي الحديث جوازُ المطالبة بالدين إذا حلَّ أجلُه، وفيه حسنُ خلقِ النبي صلى الله عليه وسلم وعِظَم حِلمه، وتواضعُه وإنصافُه، وأن من عليه دين لا ينبغي له مجافاةُ صاحبِ الحق … وفيه جوازُ وفاء ما هو أفضل من المِثل المقترَض؛ إذا لم تقع شرطيةُ ذلك في العقد، فيحرم حينئذ اتفاقاً" (1).
ومما ينبغي للمَدين أن يشكر الدائنَ على إحسانه، ولو بكلمة طيبة؛ يشكر له فيها معروفه، وقد صنعه النبي كما ينقل لنا عبدالله بن أبي ربيعة بقوله: استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً، فجاءه مال، فدفعه إلي، وقال: «بارك الله تعالى في أهلك ومالك» (2).
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: «إنما جزاءُ السلَف الحمدُ والأداءُ» (3).
وشرحه المناوي فرأى أنه ينبغي "حمدُ المقترِض للمقرِض والثناءُ عليه وأداءُ حقِه له، قال الغزالي: فيستحب للمَدين عند قضاء الدين أن يحمَد المقضيَّ له، بأن يقول: بارك الله لك في أهلك ومالك" (4)، فالدعاء للمحسن من أحسن صور مقابلة--------------------------------------------
(1) فتح الباري (5/ 57).
(2) أخرجه النسائي ح (4683).
(3) أخرجه النسائي ح (4683)، وابن ماجه ح (2424).
(4) فيض القدير (2/ 573).
ومما ينبغي للمَدين أن يشكر الدائنَ على إحسانه، ولو بكلمة طيبة؛ يشكر له فيها معروفه، وقد صنعه النبي كما ينقل لنا عبدالله بن أبي ربيعة بقوله: استقرض مني النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً، فجاءه مال، فدفعه إلي، وقال: «بارك الله تعالى في أهلك ومالك» (2).
وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وسلم: «إنما جزاءُ السلَف الحمدُ والأداءُ» (3).
وشرحه المناوي فرأى أنه ينبغي "حمدُ المقترِض للمقرِض والثناءُ عليه وأداءُ حقِه له، قال الغزالي: فيستحب للمَدين عند قضاء الدين أن يحمَد المقضيَّ له، بأن يقول: بارك الله لك في أهلك ومالك" (4)، فالدعاء للمحسن من أحسن صور مقابلة--------------------------------------------
(1) فتح الباري (5/ 57).
(2) أخرجه النسائي ح (4683).
(3) أخرجه النسائي ح (4683)، وابن ماجه ح (2424).
(4) فيض القدير (2/ 573).
ইবনে হাজার বলেন: "এই হাদিসে ঋণের মেয়াদ পূর্ণ হলে তা পরিশোধের দাবি করার বৈধতা রয়েছে। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উত্তম চরিত্র, তাঁর মহান সহনশীলতা, বিনয় ও ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ পাওয়া যায়। আর যার ওপর ঋণ রয়েছে, তার জন্য পাওনাদারের সাথে রূঢ় আচরণ করা উচিত নয় … এতে ঋণের সমপরিমাণের চেয়ে উত্তম কিছু দিয়ে ঋণ পরিশোধ করার বৈধতাও রয়েছে; যদি চুক্তিতে এর কোনো শর্তারোপ না করা হয়ে থাকে। অন্যথায়, শর্ত সাপেক্ষে তা করা সর্বসম্মতিক্রমে হারাম" (১)।
ঋণদাতার ইহসানের জন্য ঋণগ্রহীতার উচিত তাকে ধন্যবাদ জানানো, অন্তত একটি সুন্দর কথার মাধ্যমে হলেও; যার মাধ্যমে তার এই উপকারের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ পাবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এমনটি করেছেন, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছ থেকে চল্লিশ হাজার ঋণ নিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর কাছে সম্পদ আসলে তিনি তা আমাকে পরিশোধ করে দিলেন এবং বললেন: «আল্লাহ তাআলা তোমার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন» (২)।
অন্য এক হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ঋণের প্রতিদান কেবল প্রশংসা করা ও তা যথাযথভাবে আদায় করা» (৩)।
এর ব্যাখ্যায় আল-মুনাবি অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, "ঋণগ্রহীতার উচিত ঋণদাতার প্রশংসা করা, তাঁর গুণকীর্তন করা এবং তাঁর প্রাপ্য অধিকার আদায় করে দেওয়া। ইমাম গাজালি বলেন: ঋণ পরিশোধের সময় ঋণগ্রহীতার জন্য মুস্তাহাব হলো পাওনাদারের প্রশংসা করা এবং এভাবে বলা: আল্লাহ তোমার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন" (৪)। সুতরাং উপকারকারীর জন্য দোয়া করা হলো প্রতিদান দেওয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারি (৫/ ৫৭)।
(২) নাসায়ি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪৬৮৩)।
(৩) নাসায়ি (৪৬৮৩) ও ইবনে মাজাহ (২৪২৪) কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) ফয়জুল কাদির (২/ ৫৭৩)।
ঋণদাতার ইহসানের জন্য ঋণগ্রহীতার উচিত তাকে ধন্যবাদ জানানো, অন্তত একটি সুন্দর কথার মাধ্যমে হলেও; যার মাধ্যমে তার এই উপকারের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ পাবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এমনটি করেছেন, যেমনটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছ থেকে চল্লিশ হাজার ঋণ নিয়েছিলেন। পরবর্তীতে তাঁর কাছে সম্পদ আসলে তিনি তা আমাকে পরিশোধ করে দিলেন এবং বললেন: «আল্লাহ তাআলা তোমার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন» (২)।
অন্য এক হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «ঋণের প্রতিদান কেবল প্রশংসা করা ও তা যথাযথভাবে আদায় করা» (৩)।
এর ব্যাখ্যায় আল-মুনাবি অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, "ঋণগ্রহীতার উচিত ঋণদাতার প্রশংসা করা, তাঁর গুণকীর্তন করা এবং তাঁর প্রাপ্য অধিকার আদায় করে দেওয়া। ইমাম গাজালি বলেন: ঋণ পরিশোধের সময় ঋণগ্রহীতার জন্য মুস্তাহাব হলো পাওনাদারের প্রশংসা করা এবং এভাবে বলা: আল্লাহ তোমার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন" (৪)। সুতরাং উপকারকারীর জন্য দোয়া করা হলো প্রতিদান দেওয়ার অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারি (৫/ ৫৭)।
(২) নাসায়ি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৪৬৮৩)।
(৩) নাসায়ি (৪৬৮৩) ও ইবনে মাজাহ (২৪২৪) কর্তৃক বর্ণিত।
(৪) ফয়জুল কাদির (২/ ৫৭৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)