ومن أراد التعرف على قدر غيرة النساء على أزواجهن؛ فليصغ إلى قصة ترويها عائشة رضي الله عنها تصف غيرتها وغيرة النساء بني جنسها: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة مرة لعائشة وحفصة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء الليل سار مع عائشة يتحدث.
فقالت حفصة: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، تنظرين وأنظر؟ [أي تجرب كل منا جمل الأخرى وترى كيف هو] فقالت عائشة: بلى. فركبتُ.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة، فسلم عليها، ثم سار حتى نزلوا، وافتقدته عائشة فغارت، فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر وجعلت تقول: (يا رب سلط علي عقرباً أو حية تلدغني، ولا أستطيع أن أقول له [أي للرسول] شيئاً) (1)، وهذا الذي فعلته وقالته رضي الله عنها "حملها عليه فرْطُ الغَيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سبق أن أمر الغيرة معفو عنه" (2) لغلبته على المرأة.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (5211)، ومسلم ح (2445)، واللفظ له.
(2) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 210).
فقالت حفصة: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك، تنظرين وأنظر؟ [أي تجرب كل منا جمل الأخرى وترى كيف هو] فقالت عائشة: بلى. فركبتُ.
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة وعليه حفصة، فسلم عليها، ثم سار حتى نزلوا، وافتقدته عائشة فغارت، فلما نزلوا جعلت رجليها بين الإذخر وجعلت تقول: (يا رب سلط علي عقرباً أو حية تلدغني، ولا أستطيع أن أقول له [أي للرسول] شيئاً) (1)، وهذا الذي فعلته وقالته رضي الله عنها "حملها عليه فرْطُ الغَيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد سبق أن أمر الغيرة معفو عنه" (2) لغلبته على المرأة.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (5211)، ومسلم ح (2445)، واللفظ له.
(2) شرح النووي على صحيح مسلم (15/ 210).
যারা তাদের স্বামীদের প্রতি নারীদের ঈর্ষার মাত্রা সম্পর্কে জানতে চান, তারা যেন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত একটি গল্পের প্রতি কর্ণপাত করেন, যেখানে তিনি নিজের এবং তাঁর স্বজাতীয় নারীদের ঈর্ষার বর্ণনা দিয়েছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সফরে বের হতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। একবার আয়েশা এবং হাফসার নামে লটারি পড়ল। যখন রাত হতো, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশার সাথে কথা বলতে বলতে পথ চলতেন।
তখন হাফসা বললেন: "আপনি কি আজ রাতে আমার উটে চড়বেন এবং আমি আপনার উটে চড়ব, যাতে আপনিও (পরিবর্তন) দেখেন এবং আমিও দেখি?" [অর্থাৎ আমাদের প্রত্যেকে একে অপরের উট পরীক্ষা করে দেখব তা কেমন]। আয়েশা বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর আমি চড়লাম।
এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশার উটের কাছে আসলেন অথচ তার ওপর তখন হাফসা বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, তারপর গন্তব্যে পৌঁছানো পর্যন্ত সাথে চললেন। আয়েশা তাঁকে না পেয়ে ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়লেন। যখন তারা যাত্রা বিরতি করলেন, তখন তিনি নিজের পা দু'টি ইযখির ঘাসের মধ্যে ঢুকিয়ে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: (হে আমার রব! আমার ওপর একটি বিচ্ছু বা সাপ লেলিয়ে দিন যা আমাকে দংশন করবে, অথচ আমি তাঁকে [অর্থাৎ রাসূলকে] কিছু বলতে পারছি না) (১)। তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহা) যা করেছেন এবং বলেছেন সে সম্পর্কে বলা হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি প্রবল ঈর্ষাবোধই তাঁকে এমনটি করতে প্ররোচিত করেছিল; আর ইতিপূর্বেও বলা হয়েছে যে, ঈর্ষার বিষয়টি মার্জনীয়" (২) কারণ এটি নারীর ওপর প্রবল হয়ে থাকে।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী, হাদিস নং (৫২১১) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৪৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী মুসলিমের।
(২) সহীহ মুসলিমের শারহ আন-নববী (১৫/ ২১০)।
তখন হাফসা বললেন: "আপনি কি আজ রাতে আমার উটে চড়বেন এবং আমি আপনার উটে চড়ব, যাতে আপনিও (পরিবর্তন) দেখেন এবং আমিও দেখি?" [অর্থাৎ আমাদের প্রত্যেকে একে অপরের উট পরীক্ষা করে দেখব তা কেমন]। আয়েশা বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর আমি চড়লাম।
এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আয়েশার উটের কাছে আসলেন অথচ তার ওপর তখন হাফসা বসা ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, তারপর গন্তব্যে পৌঁছানো পর্যন্ত সাথে চললেন। আয়েশা তাঁকে না পেয়ে ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়লেন। যখন তারা যাত্রা বিরতি করলেন, তখন তিনি নিজের পা দু'টি ইযখির ঘাসের মধ্যে ঢুকিয়ে দিলেন এবং বলতে লাগলেন: (হে আমার রব! আমার ওপর একটি বিচ্ছু বা সাপ লেলিয়ে দিন যা আমাকে দংশন করবে, অথচ আমি তাঁকে [অর্থাৎ রাসূলকে] কিছু বলতে পারছি না) (১)। তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহা) যা করেছেন এবং বলেছেন সে সম্পর্কে বলা হয়েছে: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি প্রবল ঈর্ষাবোধই তাঁকে এমনটি করতে প্ররোচিত করেছিল; আর ইতিপূর্বেও বলা হয়েছে যে, ঈর্ষার বিষয়টি মার্জনীয়" (২) কারণ এটি নারীর ওপর প্রবল হয়ে থাকে।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী, হাদিস নং (৫২১১) এবং মুসলিম, হাদিস নং (২৪৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলী মুসলিমের।
(২) সহীহ মুসলিমের শারহ আন-নববী (১৫/ ২১০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)