وهكذا فالنبي صلى الله عليه وسلم يستشير زوجه ويأخذ برأيها، ولا يأنف من ذلك، ولا يراه قدحاً في عقله أو رجولته أو رأيه.
ومازال النبي صلى الله عليه وسلم يوصي مرة بعد مرة بحسن عشرة النساء وحسن التعامل معهن، ومراعاة طبيعة الاختلاف في الطبيعة بين جنس الذكورة والأنوثة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِلَع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً» (1)، وضلع المرأة هو غلبة العاطفة عليها بما يوقعها في الخلاف مع الرجل الذي تغلب عليه العقلانية في التحليل والتفكير.
وفي هذا الحديث تكررت وصاة النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء حتى حال الإساءة، وفيه تنبيه على أمور مهمة، "في الحديث الندبُ إلى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب، وفيه سياسة النساء بأخذ العفو منهن، والصبر على عوجهن، وأن من رام تقويمهن فاته الانتفاع بهن، مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاشه، فكأنه قال: الاستمتاع بها لا يتم إلا بالصبر عليها" (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (3331)، ومسلم ح (1468).
(2) فتح الباري (9/ 254) وفي المطبوع: " وأن من رام تقويمهن فإنه الانتفاع بهن". ولعله تصحيف.
ومازال النبي صلى الله عليه وسلم يوصي مرة بعد مرة بحسن عشرة النساء وحسن التعامل معهن، ومراعاة طبيعة الاختلاف في الطبيعة بين جنس الذكورة والأنوثة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «واستوصوا بالنساء خيراً، فإنهن خلقن من ضِلَع، وإن أعوج شيء في الضِلَع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً» (1)، وضلع المرأة هو غلبة العاطفة عليها بما يوقعها في الخلاف مع الرجل الذي تغلب عليه العقلانية في التحليل والتفكير.
وفي هذا الحديث تكررت وصاة النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء حتى حال الإساءة، وفيه تنبيه على أمور مهمة، "في الحديث الندبُ إلى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب، وفيه سياسة النساء بأخذ العفو منهن، والصبر على عوجهن، وأن من رام تقويمهن فاته الانتفاع بهن، مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاشه، فكأنه قال: الاستمتاع بها لا يتم إلا بالصبر عليها" (2).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (3331)، ومسلم ح (1468).
(2) فتح الباري (9/ 254) وفي المطبوع: " وأن من رام تقويمهن فإنه الانتفاع بهن". ولعله تصحيف.
একইভাবে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীর সাথে পরামর্শ করতেন এবং তাঁর মতামত গ্রহণ করতেন। তিনি এতে সংকুচিত বোধ করতেন না এবং একে তাঁর বুদ্ধি, পৌরুষ বা মতামতের জন্য কোনো ত্রুটি মনে করতেন না।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার, তাদের সাথে সুন্দর আচরণ এবং পুরুষ ও নারী জাতির স্বভাবজাত পার্থক্যের প্রতি লক্ষ্য রাখার ব্যাপারে বারবার উপদেশ দিতে থাকেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নারীদের কল্যাণের ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দাও। কেননা তাদেরকে পাঁজর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে উপরের অংশটি সবচেয়ে বেশি বাঁকা। তুমি যদি তা সোজা করতে যাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে; আর যদি তা ছেড়ে দাও, তবে তা সব সময় বাঁকাই থাকবে। অতএব তোমরা নারীদের কল্যাণের ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দাও" (১)। আর নারীর 'পাঁজর' (বাঁকা হওয়া) হলো তার ওপর আবেগের প্রভাব প্রবল হওয়া, যা তাকে পুরুষের সাথে মতভেদে লিপ্ত করে, যার মধ্যে বিশ্লেষণ ও চিন্তাভাবনায় যুক্তিবাদিতা প্রবল থাকে।
এই হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের প্রতি মন্দ আচরণের ক্ষেত্রেও বারবার উপদেশ দিয়েছেন। এতে গুরুত্বপূর্ণ কিছু বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে: "এই হাদিসে অন্তর জয় করা এবং হৃদ্যতা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নম্র আচরণের উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। এতে নারীদের পরিচালনার নীতি বর্ণিত হয়েছে—তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করা, তাদের বক্রতার ওপর ধৈর্য ধারণ করা এবং এ কথা জানা যে, যে ব্যক্তি তাদের সোজা করতে চাইবে সে তাদের থেকে উপকৃত হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে। অথচ মানুষের এমন একজন নারীর একান্ত প্রয়োজন যার কাছে সে প্রশান্তি লাভ করবে এবং জীবন যাপনে তার সাহায্য নেবে। সুতরাং তিনি যেন বলতে চেয়েছেন: নারীর সান্নিধ্য বা সঙ্গ লাভ ধৈর্য ধারণ করা ছাড়া পূর্ণ হয় না" (২)।--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৩৩৩১) ও মুসলিম (হাদিস নং ১৪৬৮) কর্তৃক সংকলিত।
(২) ফাতহুল বারি (৯/ ২৫৪); মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি তাদের সোজা করতে চাইবে, নিশ্চয়ই তা তাদের থেকে উপকৃত হওয়া"। সম্ভবত এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের সাথে সদ্ব্যবহার, তাদের সাথে সুন্দর আচরণ এবং পুরুষ ও নারী জাতির স্বভাবজাত পার্থক্যের প্রতি লক্ষ্য রাখার ব্যাপারে বারবার উপদেশ দিতে থাকেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নারীদের কল্যাণের ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দাও। কেননা তাদেরকে পাঁজর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর পাঁজরের হাড়ের মধ্যে উপরের অংশটি সবচেয়ে বেশি বাঁকা। তুমি যদি তা সোজা করতে যাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে; আর যদি তা ছেড়ে দাও, তবে তা সব সময় বাঁকাই থাকবে। অতএব তোমরা নারীদের কল্যাণের ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দাও" (১)। আর নারীর 'পাঁজর' (বাঁকা হওয়া) হলো তার ওপর আবেগের প্রভাব প্রবল হওয়া, যা তাকে পুরুষের সাথে মতভেদে লিপ্ত করে, যার মধ্যে বিশ্লেষণ ও চিন্তাভাবনায় যুক্তিবাদিতা প্রবল থাকে।
এই হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের প্রতি মন্দ আচরণের ক্ষেত্রেও বারবার উপদেশ দিয়েছেন। এতে গুরুত্বপূর্ণ কিছু বিষয়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে: "এই হাদিসে অন্তর জয় করা এবং হৃদ্যতা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে নম্র আচরণের উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। এতে নারীদের পরিচালনার নীতি বর্ণিত হয়েছে—তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করা, তাদের বক্রতার ওপর ধৈর্য ধারণ করা এবং এ কথা জানা যে, যে ব্যক্তি তাদের সোজা করতে চাইবে সে তাদের থেকে উপকৃত হওয়া থেকে বঞ্চিত হবে। অথচ মানুষের এমন একজন নারীর একান্ত প্রয়োজন যার কাছে সে প্রশান্তি লাভ করবে এবং জীবন যাপনে তার সাহায্য নেবে। সুতরাং তিনি যেন বলতে চেয়েছেন: নারীর সান্নিধ্য বা সঙ্গ লাভ ধৈর্য ধারণ করা ছাড়া পূর্ণ হয় না" (২)।--------------------------------------------
(১) বুখারি (হাদিস নং ৩৩৩১) ও মুসলিম (হাদিস নং ১৪৬৮) কর্তৃক সংকলিত।
(২) ফাতহুল বারি (৯/ ২৫৪); মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "আর যে ব্যক্তি তাদের সোজা করতে চাইবে, নিশ্চয়ই তা তাদের থেকে উপকৃত হওয়া"। সম্ভবত এটি একটি অনুলিখন প্রমাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)