بقوله: «اللهم أحيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة» (1) لقد أراد صلى الله عليه وسلم "إظهارَ تواضعه، وافتقارَه إلى ربه، إرشاداً لأمته إلى استشعار التواضع، والاحترازِ عن الكبر والنخوة، وأراد بذلك التنبيه على علو درجات المساكين وقربِهم من الله تعالى" (2).
إن بعض هؤلاء الذين نزدريهم لفقرهم ومسكنتهم أفضلُ من كثيرين ممن نحتفي بهم ونصدِّرهم في المجالس ونسارع إلى تزويج بناتنا لهم: «رُبّ أشعثَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» (3)، وفي رواية: «ألا أخبركم بشر عباد الله؟ الفظُّ المستكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله؟ الضعيفُ المستضعَف ذو الطمرين، لو أقسم على الله لأبر الله قسمه» (4).
قال النووي: "قوله: «الأشعث» الملبدُ الشعر، المغبرُ غير مدهونٍ ولا مرَجَّل، وقوله: «مدفوعٍ بالأبواب» أي لا قدْر له عند الناس، فهم يدفعونه عن أبوابهم، ويطردونه عنهم--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي ح (2352).
(2) تحفة الأحوذي (7/ 16).
(3) أخرجه مسلم ح (2622).
(4) أخرجه أحمد ح (22947).
إن بعض هؤلاء الذين نزدريهم لفقرهم ومسكنتهم أفضلُ من كثيرين ممن نحتفي بهم ونصدِّرهم في المجالس ونسارع إلى تزويج بناتنا لهم: «رُبّ أشعثَ مدفوعٍ بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» (3)، وفي رواية: «ألا أخبركم بشر عباد الله؟ الفظُّ المستكبر، ألا أخبركم بخير عباد الله؟ الضعيفُ المستضعَف ذو الطمرين، لو أقسم على الله لأبر الله قسمه» (4).
قال النووي: "قوله: «الأشعث» الملبدُ الشعر، المغبرُ غير مدهونٍ ولا مرَجَّل، وقوله: «مدفوعٍ بالأبواب» أي لا قدْر له عند الناس، فهم يدفعونه عن أبوابهم، ويطردونه عنهم--------------------------------------------
(1) أخرجه الترمذي ح (2352).
(2) تحفة الأحوذي (7/ 16).
(3) أخرجه مسلم ح (2622).
(4) أخرجه أحمد ح (22947).
তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "হে আল্লাহ, আমাকে মিসকিন হিসেবে জীবিত রাখুন, মিসকিন হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং কিয়ামতের দিন আমাকে মিসকিনদের দলের অন্তর্ভুক্ত করে পুনরুত্থিত করুন।" (১) নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর মাধ্যমে "তাঁর বিনয় এবং রবের প্রতি তাঁর মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করতে চেয়েছেন, যাতে স্বীয় উম্মতকে বিনয় অনুভব করার এবং অহংকার ও দম্ভ থেকে বেঁচে থাকার নির্দেশনা প্রদান করা যায়। এর মাধ্যমে তিনি মিসকিনদের সুউচ্চ মর্যাদা এবং মহান আল্লাহর সাথে তাদের নৈকট্যের বিষয়ে সচেতন করতে চেয়েছেন" (২)।
নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে কেউ কেউ—যাদেরকে আমরা তাদের দারিদ্র্য ও নিঃস্বতার কারণে তুচ্ছজ্ঞান করি—তারা এমন অনেক লোকের চেয়েও শ্রেষ্ঠ যাদেরকে আমরা সম্মান করি, মজলিসসমূহে অগ্রভাগে স্থান দিই এবং যাদের সাথে আমাদের মেয়েদের বিয়ে দিতে তড়িঘড়ি করি: "অনেক উস্কোখুস্কো চুলধারী ব্যক্তি—যাকে মানুষের দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়—সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন" (৩), এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমি কি তোমাদের আল্লাহর নিকৃষ্টতম বান্দাদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো রূঢ় ও অহংকারী। আমি কি তোমাদের আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো দুর্বল ও হীন জ্ঞান করা ব্যক্তি, যে দুইখানা জরাজীর্ণ চাদর পরিহিত; সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করে দেন" (৪)।
ইমাম নববী বলেন: "তাঁর বাণী: 'উস্কোখুস্কো' অর্থ হলো জট পাকানো চুলধারী, ধূলিমলিন ব্যক্তি যার চুলে তেল লাগানো হয় না কিংবা চিরুনি দেওয়া হয় না। আর তাঁর বাণী: 'দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়' অর্থাৎ মানুষের নিকট তার কোনো গুরুত্ব নেই, ফলে তারা তাকে নিজেদের দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেয় এবং নিজেদের নিকট থেকে বের করে দেয়।"--------------------------------------------
(১) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৩৫২)।
(২) তুহফাতুল আহওয়াযী (৭/ ১৬)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৬২২)।
(৪) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২২৯৪৭)।
নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে কেউ কেউ—যাদেরকে আমরা তাদের দারিদ্র্য ও নিঃস্বতার কারণে তুচ্ছজ্ঞান করি—তারা এমন অনেক লোকের চেয়েও শ্রেষ্ঠ যাদেরকে আমরা সম্মান করি, মজলিসসমূহে অগ্রভাগে স্থান দিই এবং যাদের সাথে আমাদের মেয়েদের বিয়ে দিতে তড়িঘড়ি করি: "অনেক উস্কোখুস্কো চুলধারী ব্যক্তি—যাকে মানুষের দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়—সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তা পূর্ণ করে দেন" (৩), এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আমি কি তোমাদের আল্লাহর নিকৃষ্টতম বান্দাদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো রূঢ় ও অহংকারী। আমি কি তোমাদের আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো দুর্বল ও হীন জ্ঞান করা ব্যক্তি, যে দুইখানা জরাজীর্ণ চাদর পরিহিত; সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে বসে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তার কসম পূর্ণ করে দেন" (৪)।
ইমাম নববী বলেন: "তাঁর বাণী: 'উস্কোখুস্কো' অর্থ হলো জট পাকানো চুলধারী, ধূলিমলিন ব্যক্তি যার চুলে তেল লাগানো হয় না কিংবা চিরুনি দেওয়া হয় না। আর তাঁর বাণী: 'দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়' অর্থাৎ মানুষের নিকট তার কোনো গুরুত্ব নেই, ফলে তারা তাকে নিজেদের দুয়ার থেকে তাড়িয়ে দেয় এবং নিজেদের নিকট থেকে বের করে দেয়।"--------------------------------------------
(১) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৩৫২)।
(২) তুহফাতুল আহওয়াযী (৭/ ১৬)।
(৩) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২৬২২)।
(৪) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদীস নং (২২৯৪৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)