إن أكرمكم عند الله أتقاكم:
ولابد لنا هنا من الحديث عما أرساه صلى الله عليه وسلم بدلاً عن الحسب والنسب من قيم إسلامية، يتفاضل الناس على أساسها فيما بينهم؛ إنه قربهم من الله تعالى وعبادتهم له {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} (الحجرات: 13).
هذا المبدأ الإسلامي العظيم رسخه النبي صلى الله عليه وسلم في أقوال كثيرة ربط فيها الخيرية بالعمل الصالح، ومنها قولُه صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم من تعلم القرآن وعلمه» (1)، وقولُه: «خيرُكم من يرجى خيره ويؤمن شره» (2)، وقولُه: «خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي» (3)، وقولُه: «خيرُكم إسلاماً أحاسنُكم أخلاقاً إذا فقِهوا» (4)، وقولُه: «خيرُكم من أطعم الطعام أو الذين يطعمون الطعام» (5)، ففي هذه الأحاديث ربطٌ للخيرية--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (5027).
(2) أخرجه الترمذي ح (2263).
(3) أخرجه الترمذي ح (3795).
(4) أخرجه أحمد ح (9720).
(5) أخرجه أحمد ح (23411).
ولابد لنا هنا من الحديث عما أرساه صلى الله عليه وسلم بدلاً عن الحسب والنسب من قيم إسلامية، يتفاضل الناس على أساسها فيما بينهم؛ إنه قربهم من الله تعالى وعبادتهم له {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} (الحجرات: 13).
هذا المبدأ الإسلامي العظيم رسخه النبي صلى الله عليه وسلم في أقوال كثيرة ربط فيها الخيرية بالعمل الصالح، ومنها قولُه صلى الله عليه وسلم: «خيرُكم من تعلم القرآن وعلمه» (1)، وقولُه: «خيرُكم من يرجى خيره ويؤمن شره» (2)، وقولُه: «خيرُكم خيرُكم لأهله، وأنا خيرُكم لأهلي» (3)، وقولُه: «خيرُكم إسلاماً أحاسنُكم أخلاقاً إذا فقِهوا» (4)، وقولُه: «خيرُكم من أطعم الطعام أو الذين يطعمون الطعام» (5)، ففي هذه الأحاديث ربطٌ للخيرية--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري ح (5027).
(2) أخرجه الترمذي ح (2263).
(3) أخرجه الترمذي ح (3795).
(4) أخرجه أحمد ح (9720).
(5) أخرجه أحمد ح (23411).
নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী:
এখানে আমাদের অবশ্যই সেই সকল ইসলামী মূল্যবোধ সম্পর্কে আলোচনা করতে হবে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বংশমর্যাদা ও আভিজাত্যের পরিবর্তে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, যার ভিত্তিতে মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারিত হয়; আর তা হলো মহান আল্লাহর প্রতি তাদের নৈকট্য এবং তাঁর ইবাদত। {হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী} (আল-হুজুরাত: ১৩)।
এই মহান ইসলামী মূলনীতিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বহু বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, যেখানে তিনি শ্রেষ্ঠত্বকে নেক আমলের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। তন্মধ্যে রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়» (১), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যার নিকট থেকে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে» (২), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে তার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম; আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম» (৩), এবং তাঁর বাণী: «ইসলামের বিচারে তোমাদের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম যারা চরিত্রে সবচেয়ে সুন্দর, যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান লাভ করে» (৪), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে, যে খাদ্য প্রদান করে অথবা যারা খাদ্য দান করে» (৫)। সুতরাং এই হাদিসগুলোতে শ্রেষ্ঠত্বকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৫০২৭)।
(২) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২২৬৩)।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৩৭৯৫)।
(৪) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৯৭২০)।
(৫) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৩৪১১)।
এখানে আমাদের অবশ্যই সেই সকল ইসলামী মূল্যবোধ সম্পর্কে আলোচনা করতে হবে যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বংশমর্যাদা ও আভিজাত্যের পরিবর্তে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, যার ভিত্তিতে মানুষের মধ্যে পারস্পরিক শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারিত হয়; আর তা হলো মহান আল্লাহর প্রতি তাদের নৈকট্য এবং তাঁর ইবাদত। {হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি এক পুরুষ ও এক নারী হতে, আর তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক মর্যাদাসম্পন্ন যে তোমাদের মধ্যে অধিক মুত্তাকী} (আল-হুজুরাত: ১৩)।
এই মহান ইসলামী মূলনীতিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বহু বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন, যেখানে তিনি শ্রেষ্ঠত্বকে নেক আমলের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন। তন্মধ্যে রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যে কুরআন শিক্ষা করে এবং তা শিক্ষা দেয়» (১), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি, যার নিকট থেকে কল্যাণের আশা করা যায় এবং যার অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে» (২), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম, যে তার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম; আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম» (৩), এবং তাঁর বাণী: «ইসলামের বিচারে তোমাদের মধ্যে তারাই সর্বোত্তম যারা চরিত্রে সবচেয়ে সুন্দর, যদি তারা দ্বীনি জ্ঞান লাভ করে» (৪), এবং তাঁর বাণী: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম সে, যে খাদ্য প্রদান করে অথবা যারা খাদ্য দান করে» (৫)। সুতরাং এই হাদিসগুলোতে শ্রেষ্ঠত্বকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৫০২৭)।
(২) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২২৬৩)।
(৩) তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৩৭৯৫)।
(৪) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (৯৭২০)।
(৫) আহমাদ কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং (২৩৪১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)