অতঃপর ইবনে আব্বাস বলেন: [এটি রমজান মাসে লাইলাতুল কদরে একযোগে অবতীর্ণ হয়েছে, অতঃপর তা নক্ষত্ররাজির অবস্থানের (১) ন্যায় ধীরস্থিরভাবে (২) বিভিন্ন মাস ও দিনসমূহে অবতীর্ণ হয়েছে]।
এই পাঠগুলো সম্পর্কে সুয়ূতী বলেন: «এগুলো ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ (موقوفة) হাদিসসমূহ, তবে নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী এগুলোর বিধান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু (مرفوع) এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ সাহাবীর এমন বক্তব্য যাতে ব্যক্তিগত মতামতের কোনো অবকাশ নেই এবং তিনি যদি ইসরাঈলি বর্ণনা (الإسرائيليات) গ্রহণের জন্য পরিচিত না হন, তবে তার সেই বক্তব্যের বিধান মারফু (مرفوع) এর বিধান হিসেবে গণ্য হয়» (৩)--------------------------------------------
(১) নক্ষত্ররাজির অবস্থানের ন্যায়: যেমন তাদের কক্ষপথ বা পতনের স্থানসমূহ।
(২) ধীরস্থিরভাবে: অল্প অল্প করে।
(৩) আল-ইতকান: (১/ ৩৮)।