‌দ্বিতীয় প্রকার: প্রচ্ছন্ন প্রবাদ (المثل الكامن), যাতে প্রবাদের কোনো প্রকাশ্য উল্লেখ নেই
প্রবাদের (المثل) দ্বিতীয় একটি রূপ হলো অক্ষরের অন্তরালে প্রচ্ছন্ন থাকা, যা কেবল প্রাজ্ঞ ব্যক্তিরাই অনুধাবন করতে পারেন। এর রহস্য উদ্ঘাটনের জন্য গভীর তফাক্কুর, নিবিড় পর্যবেক্ষণ এবং বিভিন্ন দিক থেকে বিচার-বিশ্লেষণের প্রয়োজন হয়, যাতে একে তার প্রচ্ছন্নতা ও অন্তরাল থেকে বের করে আনা যায়।
আর এই প্রচ্ছন্ন অবস্থা থেকে তা বের করে আনার কাজটি আমাদের পূর্বসূরিদের প্রজ্ঞা সম্পন্ন করতে পেরেছে। তাঁরা একে জনসম্মুখে প্রকাশ করেছেন যাতে তা নিয়মনীতি সংকলনে, বুদ্ধিবৃত্তিক সংস্কারে এবং অন্তরের ব্যাধি সংশোধনে সহায়ক হয়।

‌‌উদাহরণস্বরূপ:
এক ব্যক্তি এবং হাসান বিন ফজল—যার নাম মুদারিব বিন ইব্রাহিম—এর মধ্যে একটি কথোপকথন হয়েছিল।
মুদারিব বলেন: আমি হাসান বিন ফজলকে জিজ্ঞাসা করলাম। আমি বললাম:
- আপনি তো কুরআন থেকে আরব ও অনারবদের প্রবাদসমূহ (أمثال) বের করে থাকেন।
তাহলে কি আপনি আল্লাহর কিতাবে 'সকল বিষয়ের শ্রেষ্ঠ হলো মধ্যপন্থা'—এই কথার ভিত্তি খুঁজে পান?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, চারটি স্থানে এটি রয়েছে:
১ - মহান আল্লাহর বাণী: 'তা বৃদ্ধও নয় এবং অল্পবয়স্কও নয়, বরং এ দুয়ের মধ্যবর্তী।'