علم تنزّلات القرآن
«القرآن الكريم، هو كلام الله المنزل من السماء على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء، المتعبد بتلاوته، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر، الناسخ للشرائع السالفة».
وحتى نتعرف على ماهية النزول القرآني، وما يشتمل عليه من أنواع، فنحن مضطرون إلى أن نعرّف معناه
أوّلا: معنى النزول في القرآن
لقد جاء التعبير بمادة (نزول القرآن) بتصاريف عدّة منها:
قال الله تعالى: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (1).
وفي السنة قوله صلى الله عليه وسلم: [إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف].
ولكن لا بدّ من العودة إلى معاجم لغتنا العربية، فهي الأساس في--------------------------------------------
(1) الإسراء/ 105/.
«القرآن الكريم، هو كلام الله المنزل من السماء على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء، المتعبد بتلاوته، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر، الناسخ للشرائع السالفة».
وحتى نتعرف على ماهية النزول القرآني، وما يشتمل عليه من أنواع، فنحن مضطرون إلى أن نعرّف معناه
أوّلا: معنى النزول في القرآن
لقد جاء التعبير بمادة (نزول القرآن) بتصاريف عدّة منها:
قال الله تعالى: وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ (1).
وفي السنة قوله صلى الله عليه وسلم: [إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف].
ولكن لا بدّ من العودة إلى معاجم لغتنا العربية، فهي الأساس في--------------------------------------------
(1) الإسراء/ 105/.
কুরআনের অবতরণসমূহ (تنزّلات القرآن) সংক্রান্ত বিজ্ঞান
«আল-কুরআনুল কারীম হলো আল্লাহর বাণী, যা আসমান থেকে নবীগণের মোহর আমাদের নেতা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ হয়েছে, যার তিলাওয়াত ইবাদত হিসেবে গণ্য, যা মাসহাফসমূহে লিখিত, যা আমাদের কাছে অবিচ্ছিন্ন জনশ্রুতির (بالتواتر) মাধ্যমে বর্ণিত এবং যা পূর্ববর্তী শরীয়তসমূহের রহিতকারী (الناسخ)»।
কুরআনের অবতরণের প্রকৃতি এবং এর অন্তর্ভুক্ত প্রকারগুলো সম্পর্কে জানার জন্য আমাদের এর অর্থ সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন।
প্রথমত: কুরআনে ‘নুজুল’ (অবতরণ) শব্দের অর্থ
‘কুরআনের নুজুল’ (অবতরণ) শব্দমূলের ব্যবহার বিভিন্ন রূপে এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহ বলেন: “আর আমি সত্যসহ এটি অবতীর্ণ করেছি এবং তা সত্যসহই অবতীর্ণ হয়েছে” (১)।
এবং সুন্নাহর মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: [নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি রীতিতে (سبعة أحرف) অবতীর্ণ হয়েছে]।
তবে আমাদের আরবি ভাষার অভিধানগুলোর দিকে ফিরে যাওয়া আবশ্যক, কারণ সেগুলোই হলো ভিত্তি...--------------------------------------------
(১) আল-ইসরা/ ১০৫/।
«আল-কুরআনুল কারীম হলো আল্লাহর বাণী, যা আসমান থেকে নবীগণের মোহর আমাদের নেতা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ হয়েছে, যার তিলাওয়াত ইবাদত হিসেবে গণ্য, যা মাসহাফসমূহে লিখিত, যা আমাদের কাছে অবিচ্ছিন্ন জনশ্রুতির (بالتواتر) মাধ্যমে বর্ণিত এবং যা পূর্ববর্তী শরীয়তসমূহের রহিতকারী (الناسخ)»।
কুরআনের অবতরণের প্রকৃতি এবং এর অন্তর্ভুক্ত প্রকারগুলো সম্পর্কে জানার জন্য আমাদের এর অর্থ সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন।
প্রথমত: কুরআনে ‘নুজুল’ (অবতরণ) শব্দের অর্থ
‘কুরআনের নুজুল’ (অবতরণ) শব্দমূলের ব্যবহার বিভিন্ন রূপে এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে:
মহান আল্লাহ বলেন: “আর আমি সত্যসহ এটি অবতীর্ণ করেছি এবং তা সত্যসহই অবতীর্ণ হয়েছে” (১)।
এবং সুন্নাহর মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: [নিশ্চয়ই এই কুরআন সাতটি রীতিতে (سبعة أحرف) অবতীর্ণ হয়েছে]।
তবে আমাদের আরবি ভাষার অভিধানগুলোর দিকে ফিরে যাওয়া আবশ্যক, কারণ সেগুলোই হলো ভিত্তি...--------------------------------------------
(১) আল-ইসরা/ ১০৫/।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)