ইবনে জারির আত-তবারি তাঁর সনদ (سنده) সহকারে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
[আমাদের মধ্যকার কোনো ব্যক্তি যখন দশটি আয়াত শিখতেন, তখন সেগুলোর অর্থ এবং সে অনুযায়ী আমল সম্পর্কে অবগত না হওয়া পর্যন্ত তিনি সেগুলো অতিক্রম করতেন না] (১)।
তিনি আব্দুর রহমান আস-সুলামি থেকেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
[যাঁরা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন তাঁরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:
তাঁরা নবী (সা.)-এর নিকট থেকে কুরআন পাঠ গ্রহণ করতেন; তাঁরা যখন দশটি আয়াত শিখতেন, তখন সেগুলোর অন্তর্ভুক্ত আমল সম্পর্কে না জানা পর্যন্ত সেগুলো পেছনে ফেলে যেতেন না।
- ফলে আমরা কুরআন এবং আমল উভয়ই একত্রে শিখেছি] (২)।

‌‌মুফাসসিরের উপাদান ও যোগ্যতাসমূহ
আর কুরআনের আয়াতসমূহ যদি সহিহ (صحيحة) নববী উদ্ধৃতি (نصوص) দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়, তবে তার ওপরই সীমাবদ্ধ থাকতে হবে এবং এই ক্ষেত্রে সেটিকে বর্ণনা ও স্পষ্টীকরণ হিসেবে গ্রহণ করতে হবে।
তবে যদি কোনো আয়াত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর পক্ষ থেকে ব্যাখ্যা করা না পাওয়া যায়, তবে প্রয়োজনবোধে বা বর্ণনার খাতিরে গ্রহণযোগ্য শর্তসাপেক্ষে আমাদের জন্য তা ব্যাখ্যা করা বৈধ। আর এই শর্তসমূহ সম্ভবত...--------------------------------------------
(১) তাফসিরে ইবনে জারির (১/ ৪৬)।
(২) পূর্বোক্ত উৎস (২/ ২৭)।