وحكمها: الوجوب. ومثالها (إنّ. الطامّة).
والانحراف:
أن ينحرف الهواء من داخل الفم عند النطق بالحرف إمّا إلى أحد جانبي اللسان أو إلى كليهما، ولا يخرج الهواء مستقيما كسائر الحروف.
وحروفه (اللام. الراء).
والتكرير:
أن يطرق اللسان اللثة طرقتين أو ثلاثا، ويحسن أن لا يزيد على ذلك.
وهي صفة سلبية. ولها حرف واحد. وهو الراء.
ويلحق بالصوتيات هذه أحكام النون الساكنة والتنوين، وغيرها من أحكام إظهارية، وإدغامية، وغيرهما، ممّا يناط بالصوت، ولم نخطّها هنا لضيق المساحة من جهة ولبدهيتها عند المتعلمين من جهة أخرى، فهي تكاد أن تحفظ كما الاسم والنفس.
وآن لنا أن نطوي- الآن- صفحة الصوتيات، لنفتح صفحة الصوائت- كما سماها المحدثون من علماء الأصوات، وهذه الصوائت، قد قعّد لها علماء التجويد باسم قواعد (المدود).
والانحراف:
أن ينحرف الهواء من داخل الفم عند النطق بالحرف إمّا إلى أحد جانبي اللسان أو إلى كليهما، ولا يخرج الهواء مستقيما كسائر الحروف.
وحروفه (اللام. الراء).
والتكرير:
أن يطرق اللسان اللثة طرقتين أو ثلاثا، ويحسن أن لا يزيد على ذلك.
وهي صفة سلبية. ولها حرف واحد. وهو الراء.
ويلحق بالصوتيات هذه أحكام النون الساكنة والتنوين، وغيرها من أحكام إظهارية، وإدغامية، وغيرهما، ممّا يناط بالصوت، ولم نخطّها هنا لضيق المساحة من جهة ولبدهيتها عند المتعلمين من جهة أخرى، فهي تكاد أن تحفظ كما الاسم والنفس.
وآن لنا أن نطوي- الآن- صفحة الصوتيات، لنفتح صفحة الصوائت- كما سماها المحدثون من علماء الأصوات، وهذه الصوائت، قد قعّد لها علماء التجويد باسم قواعد (المدود).
এবং এর বিধান হলো: আবশ্যকতা (الوجوب)। আর এর উদাহরণ (ইন্না. আত-তাম্মাহ)।
বিচ্যুতি (الانحراف):
অক্ষরটি উচ্চারণের সময় মুখের ভেতর থেকে বাতাস জিহ্বার কোনো এক পাশে অথবা উভয় পাশে সরে যাওয়া, এবং অন্যান্য অক্ষরের ন্যায় বাতাস সরাসরি বের না হওয়া।
এর অক্ষরগুলো হলো (লাম, রা)।
পুনরাবৃত্তি (التكرير):
জিহ্বার অগ্রভাগ মাড়িতে দুই বা তিনবার আঘাত করা, আর এর বেশি না করাটাই শ্রেয়।
এটি একটি নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য (صفة سلبية)। এর জন্য একটিই অক্ষর রয়েছে, আর তা হলো ‘রা’।
ধ্বনিবিজ্ঞানের এই আলোচনার সাথে নুন সাকিন ও তানভীনের বিধানসমূহ এবং অন্যান্য স্পষ্টকরণ (إظهارية) ও একীভূতকরণ (إدغامية) সংক্রান্ত বিধানগুলো যুক্ত হয়, যা ধ্বনির সাথে সংশ্লিষ্ট। একদিক দিয়ে স্থানাভাব এবং অন্যদিকে শিক্ষার্থীদের কাছে এগুলো অত্যন্ত স্বতঃসিদ্ধ হওয়ার কারণে আমরা এখানে তা লিপিবদ্ধ করিনি; কারণ এগুলো নাম বা নিঃশ্বাসের মতোই প্রায় মুখস্থ থাকে।
এখন আমাদের জন্য ধ্বনিবিজ্ঞানের পাতা বন্ধ করে স্বরধ্বনির (الصوائت) পাতা খোলার সময় এসেছে—আধুনিক ধ্বনিবিজ্ঞানীরা একে যেভাবে নামকরণ করেছেন। আর এই স্বরধ্বনিগুলোর জন্য তাজবীদ শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ দীর্ঘায়ন (المدود)-এর নিয়মাবলি হিসেবে মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন।
বিচ্যুতি (الانحراف):
অক্ষরটি উচ্চারণের সময় মুখের ভেতর থেকে বাতাস জিহ্বার কোনো এক পাশে অথবা উভয় পাশে সরে যাওয়া, এবং অন্যান্য অক্ষরের ন্যায় বাতাস সরাসরি বের না হওয়া।
এর অক্ষরগুলো হলো (লাম, রা)।
পুনরাবৃত্তি (التكرير):
জিহ্বার অগ্রভাগ মাড়িতে দুই বা তিনবার আঘাত করা, আর এর বেশি না করাটাই শ্রেয়।
এটি একটি নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য (صفة سلبية)। এর জন্য একটিই অক্ষর রয়েছে, আর তা হলো ‘রা’।
ধ্বনিবিজ্ঞানের এই আলোচনার সাথে নুন সাকিন ও তানভীনের বিধানসমূহ এবং অন্যান্য স্পষ্টকরণ (إظهارية) ও একীভূতকরণ (إدغامية) সংক্রান্ত বিধানগুলো যুক্ত হয়, যা ধ্বনির সাথে সংশ্লিষ্ট। একদিক দিয়ে স্থানাভাব এবং অন্যদিকে শিক্ষার্থীদের কাছে এগুলো অত্যন্ত স্বতঃসিদ্ধ হওয়ার কারণে আমরা এখানে তা লিপিবদ্ধ করিনি; কারণ এগুলো নাম বা নিঃশ্বাসের মতোই প্রায় মুখস্থ থাকে।
এখন আমাদের জন্য ধ্বনিবিজ্ঞানের পাতা বন্ধ করে স্বরধ্বনির (الصوائت) পাতা খোলার সময় এসেছে—আধুনিক ধ্বনিবিজ্ঞানীরা একে যেভাবে নামকরণ করেছেন। আর এই স্বরধ্বনিগুলোর জন্য তাজবীদ শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ দীর্ঘায়ন (المدود)-এর নিয়মাবলি হিসেবে মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)