قال: نعم. لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلّا عودي.
وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزّرا.
ثم لم ينشب ورقة أن توفّي، وفتر الوحي (1)].
مفردات الحديث اللغوية
هذا. وإنّ حديث عائشة السالف الذكر، قد تضمّن مفردات لغوية هي بحاجة إلى توضيح، وبيان، حتى يستطيع القارئ استيعاب ما جاء فيه من الأفكار.
ولنبدأ ب (مثل فلق الصبح):
وفلق الصبح: ضياؤه الصادق. فقد شبهت الرؤيا الصادقة بضياء الصبح وسطوع نوره.
وخصّ التشبيه بهذا، لعلاقة الظهور الواضح الذي لا لبس فيه ولا ريب.
ونثني ب (ثم حبّب إليه الخلاء):--------------------------------------------
(1) بخاري رقم (3) واللفظ هنا له.
وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزّرا.
ثم لم ينشب ورقة أن توفّي، وفتر الوحي (1)].
مفردات الحديث اللغوية
هذا. وإنّ حديث عائشة السالف الذكر، قد تضمّن مفردات لغوية هي بحاجة إلى توضيح، وبيان، حتى يستطيع القارئ استيعاب ما جاء فيه من الأفكار.
ولنبدأ ب (مثل فلق الصبح):
وفلق الصبح: ضياؤه الصادق. فقد شبهت الرؤيا الصادقة بضياء الصبح وسطوع نوره.
وخصّ التشبيه بهذا، لعلاقة الظهور الواضح الذي لا لبس فيه ولا ريب.
ونثني ب (ثم حبّب إليه الخلاء):--------------------------------------------
(1) بخاري رقم (3) واللفظ هنا له.
তিনি বললেন: হ্যাঁ। তুমি যা নিয়ে এসেছ, অতীতে কোনো ব্যক্তিই তা নিয়ে আসেনি যার সাথে শত্রুতা করা হয়নি।
আর যদি আমি তোমার সেই প্রচারের দিনটি পাই, তবে আমি তোমাকে বলিষ্ঠভাবে সাহায্য করব।
এরপর ওয়ারাকা শীঘ্রই ইন্তেকাল করেন এবং ওহি (وحي) স্থগিত (فتر) হয়ে যায় (১)]।
হাদিসের শব্দতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ
পূর্বোক্ত আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটিতে এমন কিছু ভাষাগত পরিভাষা রয়েছে যা স্পষ্টীকরণ ও ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন, যাতে পাঠক এতে বর্ণিত বিষয়সমূহ হৃদয়ঙ্গম করতে পারেন।
আসুন আমরা ‘ভোরের শুভ্র আলোকচ্ছটার ন্যায়’ (مثل فلق الصبح) বাক্যটি দিয়ে শুরু করি:
ভোরের শুভ্রতা (فلق الصبح): এর অর্থ হলো প্রভাতের স্বচ্ছ আলোকচ্ছটা। এখানে সত্য স্বপ্নকে (الرؤيا الصادقة) ভোরের আলো ও তার প্রখর উজ্জ্বলতার সাথে তুলনা করা হয়েছে।
এই উপমাটি বিশেষত এমন এক সুস্পষ্ট প্রকাশের সম্পর্কের কারণে দেওয়া হয়েছে, যেখানে কোনো অস্পষ্টতা বা সংশয় নেই।
দ্বিতীয়ত: (ثم حبّب إليه الخلاء) ‘অতঃপর তাঁর কাছে নির্জনতা (الخلاء) প্রিয় করে তোলা হলো’:--------------------------------------------
(১) বুখারি নম্বর (৩) এবং শব্দবিন্যাস ইমাম বুখারির।
আর যদি আমি তোমার সেই প্রচারের দিনটি পাই, তবে আমি তোমাকে বলিষ্ঠভাবে সাহায্য করব।
এরপর ওয়ারাকা শীঘ্রই ইন্তেকাল করেন এবং ওহি (وحي) স্থগিত (فتر) হয়ে যায় (১)]।
হাদিসের শব্দতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ
পূর্বোক্ত আয়েশা (রা.) বর্ণিত হাদিসটিতে এমন কিছু ভাষাগত পরিভাষা রয়েছে যা স্পষ্টীকরণ ও ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন, যাতে পাঠক এতে বর্ণিত বিষয়সমূহ হৃদয়ঙ্গম করতে পারেন।
আসুন আমরা ‘ভোরের শুভ্র আলোকচ্ছটার ন্যায়’ (مثل فلق الصبح) বাক্যটি দিয়ে শুরু করি:
ভোরের শুভ্রতা (فلق الصبح): এর অর্থ হলো প্রভাতের স্বচ্ছ আলোকচ্ছটা। এখানে সত্য স্বপ্নকে (الرؤيا الصادقة) ভোরের আলো ও তার প্রখর উজ্জ্বলতার সাথে তুলনা করা হয়েছে।
এই উপমাটি বিশেষত এমন এক সুস্পষ্ট প্রকাশের সম্পর্কের কারণে দেওয়া হয়েছে, যেখানে কোনো অস্পষ্টতা বা সংশয় নেই।
দ্বিতীয়ত: (ثم حبّب إليه الخلاء) ‘অতঃপর তাঁর কাছে নির্জনতা (الخلاء) প্রিয় করে তোলা হলো’:--------------------------------------------
(১) বুখারি নম্বর (৩) এবং শব্দবিন্যাস ইমাম বুখারির।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)