‌‌‌‌مثاله
في رءوس الآي. الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*. مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ.
في وسط الآي. الْحَمْدُ لِلَّهِ. رَبِّ الْعالَمِينَ.

‌‌الوقف القبيح
هو الوقوف على كلام لا يؤدي معنى صحيحا، وذلك لشدّة تعلقه بما بعده- لفظا ومعنى- فلا يفهم السامع منها شيئا مفيدا.
وسمّي قبيحا: لقبح الوقف عليه. إلّا لضرورة- كانقطاع نفس مثلا.

‌‌حكمه
لا يجوز الوقف عليه إلّا لضرورة، فإن وقف عليه، كان الابتداء بالموقوف عليها إن صلح الابتداء بها، وإلّا فبما قبلها.
مثاله
1 - الوقف على الجار والمجرور (بسم).
2 - الوقف على المبتدأ (الحمد).
3 - نحو (هذا).
‌‌‌এর উদাহরণ
আয়াতের শেষভাগে। পরম করুণাময়, অতি দয়ালু। বিচার দিবসের মালিক।
আয়াতের মধ্যস্থলে। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সৃষ্টিজগতের প্রতিপালক।

‌‌নিকৃষ্ট বিরতি (الوقف القبيح)
এটি হচ্ছে এমন একটি কথার ওপর থামা যা কোনো সঠিক অর্থ প্রকাশ করে না, কারণ এর পরবর্তী অংশের সাথে শব্দগত ও অর্থগতভাবে এটি অত্যন্ত নিবিড়ভাবে সম্পৃক্ত—ফলে শ্রোতা তা থেকে কোনো ফলপ্রসূ অর্থ বুঝতে পারে না।
একে নিকৃষ্ট বলা হয় কারণ এর ওপর থামা দৃষ্টিকটু। তবে বিশেষ প্রয়োজনে—যেমন শ্বাস শেষ হয়ে গেলে—তা ভিন্ন কথা।

‌‌এর বিধান
বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া এর ওপর থামা বৈধ নয়। যদি সেখানে থামা হয়, তবে যে শব্দের ওপর থামা হয়েছে সেখান থেকেই পুনরায় পাঠ শুরু করতে হবে যদি সেখান থেকে শুরু করা সংগত হয়; অন্যথায় তার পূর্ববর্তী অংশ থেকে শুরু করতে হবে।
এর উদাহরণ
1 - যার (الجار) ও মাজরুর (المجرور)-এর ওপর থামা (যেমন: 'বিস্ম')।
2 - মুবতাদা (المبتدأ)-এর ওপর থামা (যেমন: 'আল-হামদু')।
3 - যেমন 'হাযা' (هذا)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)