এর বিধান
এর বিধান হলো: সেখানে বিরতি (الوقف) দেওয়া আবশ্যক (اللازم)। কেউ কেউ বলেছেন: এটি ওয়াজিব (يجب)। অনুরূপভাবে এর পরবর্তী অংশ থেকে তিলাওয়াত শুরু করাও আবশ্যক (يلزم)।
এখানে ওয়াজিব (الوجوب) বা আবশ্যক (اللزوم) বলতে সেই বিষয়কে বোঝানো হয়েছে, যার ওপর তিলাওয়াতের উৎকর্ষ এবং মহান আল্লাহর বাণীর উদ্দিষ্ট অর্থের বিশুদ্ধতা নির্ভর করে।

‌এর স্থানসমূহ
আবশ্যক বিরতি (الوقف اللازم) সাধারণত আয়াতের মাঝখানে হয়ে থাকে।
এর উদাহরণ:
সূরা ইউনুস-এর ৬৫ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহর বাণী "وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ"-এর "قَوْلُهُمْ" শব্দটিতে বিরতি (الوقف) দেওয়া এবং "إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً" থেকে তিলাওয়াত শুরু করা।

‌কেন এখানে এটি আবশ্যক বিরতি (الوقف اللازم) হিসেবে গণ্য?
। কারণ যদি "قَوْلُهُمْ" শব্দটিকে মহান আল্লাহর বাণী "إِنَّ الْعِزَّةَ..." এর সাথে মিলিয়ে (الوصل) পড়া হয়, তবে এই সংযোগ (الوصل) এমন একটি বিভ্রান্তি তৈরি করতে পারে যে, "إنّ العزة.." অংশটিও কাফিরদের উক্তির অন্তর্ভুক্ত; অথচ প্রকৃত সত্য এই যে, এটি মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী।