২ - মুত্তাসিল মাদ্দ (সংযুক্ত দীর্ঘস্বর) মধ্যম দীর্ঘ করার সাথে সাথে মুনফাসিল মাদ্দ (বিচ্ছিন্ন দীর্ঘস্বর) সংক্ষেপ করার সময়।
এবং এটি ছাড়া অন্য অবস্থাতেও এটি বৈধ।

‌‌তাহরীরাত বা শাস্ত্রীয় সম্পাদনা বিষয়ক গ্রন্থসমূহ থেকে
:- আলী বিন সুলাইমান আল-মানসুরীর 'তাহরীরুত তারাফ ওয়াল মারউইয়্যাত ফিল কিরাআত'।
- মুস্তাফা বিন আলী আল-মিহির 'ফাতহুল কারীমুর রহমান ফী তাহরীরি আওজুহিল কুরআন'।
- মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন খলীল আত-তাব্বাখের 'হিবাতুল মান্নান ফী তাহরীরি আওজুহিল কুরআন'।
- মুহাম্মদ আল-হিলালী আল-আবইয়ারীর 'গাইসুর রহমান শারহু হিবাতিল মান্নান ফী তাহরীরি আওজুহিল কুরআন'।
- উসমান বিন রাদী আস-সাফতাভীর 'নাযমুন নাফাইসুল মুতরিবা ফী তাহরীরিত তায়্যিবা'।
- মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-খালিজীর 'নাযম (মুকাররিবুত তাহরীর লিন-নাশর ওয়াত তাহরীর)'।
- আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ (ইউসুফ এফেন্দি জাদাহ) এর 'আল-ইতিলাফ ফী উজুহিল ইখতিলাফ'।
- মুস্তাফা বিন আব্দুর রহমান আল-ইজমিরীর 'উমদাতুল ইরফান ফী তাহরীরি আওজুহিল কুরআন'।
- মুস্তাফা আল-ইজমিরীর 'বাদাউল বুরহান আলা উমদাতিল ইরফান'।
- হাশেম বিন মুহাম্মদ আল-মাগরিবি আল-মালিকির 'সানাউত তালিব লি আশরাফিল মাতালিব'।
- মুহাম্মদ আল-মুতাওয়াল্লীর 'আর-রওদুন নাদীর ফী আওজুহিল কিতাবিল মুনীর'।
- হাসান খালাফ আল-হুসাইনির 'মুখতাসার বুলুগিল উমনিইয়াহ'।

‌‌তাহরীফ (বিকৃতি)
: এটি এমন একটি পরিভাষা যা দ্বারা নিম্নোক্ত দুটির কোনো একটি উদ্দেশ্য হয়ে থাকে:
১ - একাধিক ক্বারীর সমবেত হওয়া এবং সমস্বরে তিলাওয়াত করা; এমতাবস্থায় তারা তিলাওয়াতকে এমনভাবে খণ্ডিত করেন যে, কেউ একটি শব্দের একাংশ পাঠ করেন এবং অন্যজন তার অবশিষ্টাংশ পূর্ণ করেন, আর এভাবেই চলতে থাকে।
এটি একটি নিষিদ্ধ তিলাওয়াত পদ্ধতি, এতে কুরআনের মাহাত্ম্য লাঘব হয়, এর সুশৃঙ্খল বিন্যাস ব্যাহত হয় এবং কুরআনের মর্ম অনুধাবনে উদাসীনতা সৃষ্টি হয়।
২ - অথবা অর্থের পরিবর্তন না করে কুরআনের শব্দের উচ্চারণ পরিবর্তন করা, আর একেই 'লাহন' (ভুল উচ্চারণ) বলা হয়।
যেমন: 'আ-ওয়ালা ইয়া’লামুন' [সূরা বাকারা: ৭৭] থেকে আলিফ বিলোপ করে বিকৃতভাবে 'আ-ওয়াল তা’লামুন' পাঠ করা, অথবা 'ইয়াওমিদ দীন' [সূরা ফাতিহা: ৪] থেকে ইয়া বিলোপ করে বিকৃতভাবে 'ইয়াওমিদ দান' পাঠ করা এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয়। এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেমন মাদ্দ বা দীর্ঘস্বর নেই এমন স্থানে টেনে দীর্ঘ করে পড়া।
(দেখুন- লাহন)।

‌‌আত-তাহরীম
:‌‌ পরিচিতি ও বিবরণ
: মুসহাফের ক্রমবিন্যাস অনুযায়ী এর নম্বর: ৬৬, এর ধরন: মাদানী।