মীমে জাম' (বহুবচনের মীম)
:* এটি এমন একটি অতিরিক্ত মীম যা শব্দের মূল কাঠামোর অতিরিক্ত হিসেবে যুক্ত হয় এবং যা প্রকৃতগতভাবে বা রূপকভাবে পুরুষবাচক বহুবচনকে নির্দেশ করে।

‌‌দ্রষ্টব্য
:* "ফিরআউন এবং তাদের প্রধানদের পক্ষ হতে" [ইউনুস: ৮৩] - এই আয়াতাংশের মীমটি হলো মীমে জাম', কারণ যদিও এখানে একজনের (ফিরআউন) কথা বলা হচ্ছে, তবুও তাকে বহুবচনের মর্যাদায় রাখা হয়েছে।
* মীমে জাম' চারটি অক্ষরের পরে আসে:
১ - হা, যেমন: তাদের উপর, তাদের মধ্যে, তাদের দ্বারা।
২ - সম্বোধনের কাফ, যেমন: তোমাদের উপর, তোমাদের নিজেদের।
৩ - তা, যেমন: তোমরা, তোমরা পরস্পর অঙ্গীকার করেছ।
৪ - হামযাহ, এই শব্দটিতে: 'এসো/নাও' [আল-হাক্কাহ: ১৯], এবং পবিত্র কুরআনে এর দ্বিতীয় কোনো উদাহরণ নেই।
* মীমে জাম'-এর ক্ষেত্রে মীম সাকিনের নিয়মগুলো তখনই প্রযোজ্য হয়, যখন এর পরে কোনো হারাকাতযুক্ত (স্বরযুক্ত) অক্ষর থাকে।

‌মীমে জাম'-এর অবস্থাসমূহ এবং এই বিষয়ে ক্বারীগণের মাযহাব বা অভিমত
: ১ - ইবনে কাসীর, আবু জাফর এবং কালূন (তার থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা অনুযায়ী) মীমে জাম' সাকিন থাকার পর যদি হারাকাতযুক্ত অক্ষর আসে, তবে তাকে 'সিলাহ্' (সংযুক্ত ওয়াও-সহ) পাঠ করেন। আর ওয়ারশ্ কেবলমাত্র হামজাতুল কাত'-এর আগে থাকলে সিলাহ্ করে পাঠ করেন, অন্য সকল ক্বারীগণ একে সাকিন করে পাঠ করেন।
* হামজাতুল কাত'-এর আগে মীমে জাম'-এর সিলাহ্ করার ক্ষেত্রে, প্রত্যেকে মাদদে মুনফাসিলের (বিচ্ছিন্ন দীর্ঘস্বর) ক্ষেত্রে তাদের নিজস্ব মূল নীতি অনুসরণ করবেন। ইবনে কাসীর এবং আবু জাফর মাদকে কাসর (সংক্ষিপ্ত) করবেন, ওয়ারশ্ ইশবা' (পূর্ণ দীর্ঘ) করবেন, আর কালূনের ক্ষেত্রে কাসর (সংক্ষিপ্ত) ও তাওয়াসসুত (মধ্যম) উভয়ই বৈধ।
২ - যদি মীমে জাম'-এর সাথে কোনো সর্বনাম যুক্ত হয়, তবে সমস্ত ক্বারীগণ উচ্চারণে, লেখায়, মিলিয়ে পড়ার সময় এবং থামার সময় একে ওয়াও-এর সাথে যুক্ত করে পাঠ করেন, যেমন: 'তিনি তোমাদেরকে তাদের দেখান' [আল-আনফাল: ৪৪], 'অতঃপর আমি তোমাদের তা পান করালাম' [আল-হিজর: ২২], 'আমি কি তোমাদের উপর তা চাপিয়ে দেব?' [হূদ: ২৮]।
৩ - মীম সাকিন বহুবচনের জন্য হোক বা না হোক, যদি তা হামজাতুল ওয়াসল-এর আগে আসে, তবে দুই সাকিনের মিলন (ইলতিকাউস সাকিনাইন) এড়ানোর জন্য তাতে হারাকাত দেওয়া ওয়াজিব। এর হারাকাত প্রদান নিম্নরূপ হয়:
১ - ফাতহাহ (যবর) দিয়ে হারাকাত প্রদান: এটি মীমে জাম' ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে একটি মাত্র স্থানে রয়েছে, যা হলো সূরা আল-ইমরানের শুরুতে: 'আলিফ-লাম-মীম। আল্লাহ...' [আল-ইমরান: ২]। এটি সকল ক্বারীর সর্বসম্মত মত।
উল্লেখ্য যে, পূর্বোক্ত হারাকাত প্রদানের অবস্থায় মীম-এর দীর্ঘস্বর দুই হারাকাত অথবা ছয় হারাকাত পর্যন্ত টেনে পড়া যায়।
২ - কাসরাহ (যের) দিয়ে হারাকাত প্রদান: এটি মীমে জাম' ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে হয়ে থাকে, যেমন: 'নাকি তারা সন্দেহ পোষণ করে' [আন-নূর: ৫০], 'যদি আল্লাহ জানেন' [আল-আনফাল: ৭০]। এটি ক্বারীগণের মধ্যে ঐকমত্যের বিষয়।