এর সাথে সংযুক্ত করা এবং এর ওপর থামা সংক্রান্ত বিষয়ে; এটি গবেষণা, ইজতিহাদ ও কিয়াসের ক্ষেত্র।
কুরআনের ফাওয়াসিল (পাদপ্রান্ত): এগুলো হলো আয়াতের শেষে অবস্থিত শব্দসমূহ। এই শব্দগুলো হয় তাদের শেষ বর্ণে একে অপরের সমান হয় অথবা তাদের উচ্চারণভঙ্গি পরস্পরের নিকটবর্তী হয়।

‌‌কুরআনের ফাওয়াসিলের প্রকারভেদ
:‌‌ ১ - সমান্তরাল ফাওয়াসিল
: এটি হলো ওযন (ছন্দ) এবং রাবী (অন্ত্যানুপ্রাস বর্ণ) এর ক্ষেত্রে আয়াতের শেষাংশগুলোর মিল থাকা।

‌‌‌‌‌‌উদাহরণসমূহ
: নক্ষত্রের কসম যখন তা অস্তমিত হয় (১) তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি (২) আর তিনি প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না [আন-নাজম: ১ - ৩]।
আর আমি সৃষ্টি করেছি একটি প্রদীপ্ত চেরাগ (১৩) আর আমি মেঘমালা থেকে প্রচুর বারিধারা বর্ষণ করেছি (১৪) [আন-নাবা: ১৩, ১৪]।
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে (৬) যার পেছনে আসবে পরবর্তীটি (৭) সেদিন অন্তরসমূহ হবে ভীতসন্ত্রস্ত (৮) [আন-নাযিআত: ৬ - ৮]।
অতঃপর তিনি তার মৃত্যু ঘটান ও তাকে কবরস্থ করেন (২১) এরপর যখন তিনি চাবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন (২২) [আবাসা: ২১, ২২]।

‌‌২ - ভারসাম্যপূর্ণ ফাওয়াসিল
: এটি হলো রাবী (অন্ত্যানুপ্রাস বর্ণ) ছাড়াই কেবল ওযনের (ছন্দ) ক্ষেত্রে আয়াতের শেষাংশগুলোর মিল থাকা।
উদাহরণসমূহ
: আর আমি তাদের উভয়কে দান করেছিলাম সুস্পষ্ট কিতাব (১১৭) এবং তাদের উভয়কে পরিচালিত করেছিলাম সরল পথে (১১৮) [আস-সাফফাত: ১১৭, ১১৮]।
আমিই প্রচুর বারিধারা বর্ষণ করেছি (২৫) অতঃপর আমি ভূমিকে প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করেছি (২৬) [আবাসা: ২৫, ২৬]।
যখন সমুদ্রসমূহকে উত্তাল করা হবে (৬) এবং যখন আত্মাগুলোকে জোড়ায় জোড়ায় মেলানো হবে (৭) [আত-তাকবীর: ৬, ৭]।
আপনি কি জানেন সেই রাতের আগমনকারী কী? (২) তা হলো উজ্জ্বল নক্ষত্র (৩) এমন কোনো সত্তা নেই যার ওপর কোনো তত্ত্বাবধায়ক নেই (৪) [আত-তারিক: ২ - ৪]।
এবং সারিবদ্ধ বালিশসমূহ (১৫) ও বিছানো গালিচাসমূহ (১৬) [আল-গাশিয়াহ: ૧৫, ১৬]।

‌‌৩ - প্রান্তিক ফাওয়াসিল
: এটি হলো ওযন (ছন্দ) ছাড়াই কেবল রাবী (অন্ত্যানুপ্রাস বর্ণ) এর ক্ষেত্রে আয়াতের শেষাংশগুলোর মিল থাকা।
উদাহরণসমূহ
: কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে (১) আর তারা যদি কোনো নিদর্শন দেখে তবে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, 'এ তো এক চলমান যাদু' (২) [আল-কামার: ১, ২]।
ফুটন্ত পানি ও পুঁজ ছাড়া (২৫) যা হবে পূর্ণ সংগতিপূর্ণ প্রতিদান (২৬) নিশ্চয়ই তারা হিসাবের আশা করত না (২৭) এবং তারা আমার নিদর্শনাবলীতে চরমভাবে মিথ্যারোপ করেছিল (২৮) [আন-নাবা: ২৫ - ২৮]।
এই প্রকারের ফাওয়াসিলে ওযন বা ছন্দের অনুপস্থিতি থাকা সত্ত্বেও কুরআন এতে শব্দাংশগত সাদৃশ্য (syllabic similarity) ব্যাপকভাবে ব্যবহার করেছে। ফাওয়াসিলগুলো অধিকাংশ শব্দাংশেই মিলে যায়, এবং এগুলোর মধ্যে পার্থক্য সাধারণত একটি মাত্র শব্দাংশে ঘটে।
এর উদাহরণ: হিসাবাহ (হিসাব) [আত-তালাক: ৮], কিযযাবাহ (মিথ্যা) [আন-নাবা: ২৮]।
কখনো কখনো দুটি ফাওয়াসিল শব্দাংশগতভাবে পূর্ণ মিল সম্পন্ন হয় কিন্তু তাদের ওযন বা ছন্দে মিল থাকে না, যেমন: যে সম্পদ জমা করেছে এবং তা বারবার গণনা করেছে (২) সে মনে করে...