وعددها غير مكررة أربعة عشر حرفا.
مواضعها
: وقعت الحروف المقطعة في مستهل تسع وعشرين سورة، هكذا:
الم* البقرة، آل عمران، العنكبوت الروم، لقمان، السجدة.
المص الأعراف.
الر* يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.
المر الرعد.
كهيعص مريم.
طه طه.
طسم* الشعراء، القصص.
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ النمل.
يس يس.
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ص.
حم* غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.
حم (1) عسق الشورى.
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ق.
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ القلم.
كتابتها وقراءتها
: رسمت الحروف المقطعة بصورة حروفها أي مسمياتها. أما قراءتها فبأسمائها لا بمسمياتها.
إمالتها
: الر
: أمال ألف را أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وقللها ورش.
كهيعص
: أمال ألف ها شعبة وأبو عمرو والكسائي.
وأمال ألف يا ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وقللهما ورش.
طه
: أمال ألف طا شعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وأمال ألف ها ورش وأبو عمرو وحمزة والكسائي وشعبة وخلف.
طسم- طس
: أمال ألف طا فيهما شعبة وحمزة والكسائي وخلف.
يس
: أمال ألف يا شعبة وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب.
حم
: أمال ألف حا في كل مواضعها ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
مواضعها
: وقعت الحروف المقطعة في مستهل تسع وعشرين سورة، هكذا:
الم* البقرة، آل عمران، العنكبوت الروم، لقمان، السجدة.
المص الأعراف.
الر* يونس، هود، يوسف، إبراهيم، الحجر.
المر الرعد.
كهيعص مريم.
طه طه.
طسم* الشعراء، القصص.
طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ النمل.
يس يس.
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ص.
حم* غافر، فصلت، الزخرف، الدخان، الجاثية، الأحقاف.
حم (1) عسق الشورى.
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ق.
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ القلم.
كتابتها وقراءتها
: رسمت الحروف المقطعة بصورة حروفها أي مسمياتها. أما قراءتها فبأسمائها لا بمسمياتها.
إمالتها
: الر
: أمال ألف را أبو عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وقللها ورش.
كهيعص
: أمال ألف ها شعبة وأبو عمرو والكسائي.
وأمال ألف يا ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وقللهما ورش.
طه
: أمال ألف طا شعبة وحمزة والكسائي وخلف.
وأمال ألف ها ورش وأبو عمرو وحمزة والكسائي وشعبة وخلف.
طسم- طس
: أمال ألف طا فيهما شعبة وحمزة والكسائي وخلف.
يس
: أمال ألف يا شعبة وحمزة والكسائي وخلف وروح عن يعقوب.
حم
: أمال ألف حا في كل مواضعها ابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي وخلف.
আর এগুলোর সংখ্যা পুনরাবৃত্তি ছাড়া চৌদ্দটি অক্ষর।
এগুলোর স্থানসমূহ
: বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলো (হুরুফে মুকাত্তাআত) উনত্রিশটি সূরার শুরুতে এসেছে, এভাবে:
আলিফ-লাম-মীম: আল-বাকারা, আল-ইমরান, আল-আনকাবুত, আর-রূম, লুকমান, আস-সাজদাহ।
আলিফ-লাম-মীম-সাদ: আল-আরাফ।
আলিফ-লাম-রা: ইউনুস, হুদ, ইউসুফ, ইব্রাহিম, আল-হিজর।
আলিফ-লাম-মীম-রা: আর-রাদ।
কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ: মারইয়াম।
ত্বহা: ত্বহা।
ত্বাসীন-মীম: আশ-শুআরা, আল-কাসাস।
ত্বাসীন: 'এগুলো কুরআনের এবং সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াতসমূহ' - আন-নামল।
ইয়াসীন: ইয়াসীন।
সাদ: 'শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের' - সাদ।
হা-মীম: গাফির, ফুসসিলাত, আয-যুখরুফ, আদ-দুখান, আল-জাছিয়াহ, আল-আহকাফ।
হা-মীম (১) আইন-সীন-ক্বাফ: আশ-শূরা।
ক্বাফ: 'শপথ মহিমান্বিত কুরআনের' - ক্বাফ।
নূন: 'শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার' - আল-ক্বলাম।
এগুলোর লিখনরীতি ও পাঠরীতি
: বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলো তাদের বর্ণের আকৃতিতে অর্থাৎ তাদের প্রতীকের রূপে লেখা হয়। আর এগুলোর পাঠ হবে তাদের নাম অনুযায়ী, প্রতীকের ধ্বনি অনুযায়ী নয়।
এগুলোর ইমালাহ (উচ্চারণে স্বরধ্বনির ঝোঁক)
: আলিফ-লাম-রা
: আবু আমর, ইবনে আমির, শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'রা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ একে তাকলীল (স্বল্প ইমালাহ) করেছেন।
কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ
: শু'বা, আবু আমর এবং কিসাঈ 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ইবনে আমির, শু'বা, Hamzah, কিসাঈ এবং খালাফ 'ইয়া' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ এ দুটিতে তাকলীল করেছেন।
ত্বহা
: শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'ত্বা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ, আবু আমর, হামজাহ, কিসাঈ, শু'বা এবং খালাফ 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
ত্বাসীন-মীম এবং ত্বাসীন
: এ দুটিতে শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'ত্বা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
ইয়াসীন
: শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ, খালাফ এবং ইয়াকুব থেকে বর্ণিত রাওহ 'ইয়া' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
হা-মীম
: ইবনে যাকওয়ান, শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ এর সকল স্থানে 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
এগুলোর স্থানসমূহ
: বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলো (হুরুফে মুকাত্তাআত) উনত্রিশটি সূরার শুরুতে এসেছে, এভাবে:
আলিফ-লাম-মীম: আল-বাকারা, আল-ইমরান, আল-আনকাবুত, আর-রূম, লুকমান, আস-সাজদাহ।
আলিফ-লাম-মীম-সাদ: আল-আরাফ।
আলিফ-লাম-রা: ইউনুস, হুদ, ইউসুফ, ইব্রাহিম, আল-হিজর।
আলিফ-লাম-মীম-রা: আর-রাদ।
কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ: মারইয়াম।
ত্বহা: ত্বহা।
ত্বাসীন-মীম: আশ-শুআরা, আল-কাসাস।
ত্বাসীন: 'এগুলো কুরআনের এবং সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াতসমূহ' - আন-নামল।
ইয়াসীন: ইয়াসীন।
সাদ: 'শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের' - সাদ।
হা-মীম: গাফির, ফুসসিলাত, আয-যুখরুফ, আদ-দুখান, আল-জাছিয়াহ, আল-আহকাফ।
হা-মীম (১) আইন-সীন-ক্বাফ: আশ-শূরা।
ক্বাফ: 'শপথ মহিমান্বিত কুরআনের' - ক্বাফ।
নূন: 'শপথ কলমের এবং তারা যা লিখে তার' - আল-ক্বলাম।
এগুলোর লিখনরীতি ও পাঠরীতি
: বিচ্ছিন্ন অক্ষরগুলো তাদের বর্ণের আকৃতিতে অর্থাৎ তাদের প্রতীকের রূপে লেখা হয়। আর এগুলোর পাঠ হবে তাদের নাম অনুযায়ী, প্রতীকের ধ্বনি অনুযায়ী নয়।
এগুলোর ইমালাহ (উচ্চারণে স্বরধ্বনির ঝোঁক)
: আলিফ-লাম-রা
: আবু আমর, ইবনে আমির, শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'রা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ একে তাকলীল (স্বল্প ইমালাহ) করেছেন।
কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ
: শু'বা, আবু আমর এবং কিসাঈ 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ইবনে আমির, শু'বা, Hamzah, কিসাঈ এবং খালাফ 'ইয়া' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ এ দুটিতে তাকলীল করেছেন।
ত্বহা
: শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'ত্বা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
আর ওয়ারশ, আবু আমর, হামজাহ, কিসাঈ, শু'বা এবং খালাফ 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
ত্বাসীন-মীম এবং ত্বাসীন
: এ দুটিতে শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ 'ত্বা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
ইয়াসীন
: শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ, খালাফ এবং ইয়াকুব থেকে বর্ণিত রাওহ 'ইয়া' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
হা-মীম
: ইবনে যাকওয়ান, শু'বা, হামজাহ, কিসাঈ এবং খালাফ এর সকল স্থানে 'হা' এর আলিফকে ইমালাহ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 206)