رتّل ولا تسرف واتقن واجتنب … نكرا يجيء به ذوو الألحان
أبو عمرو (ت 154 هـ)
:- أبو عمرو زبان بن العلاء البصري.
- أحد القرّاء السبعة وإمام البصرة في النحو.
- قرأ على جماعة من كبار التابعين كمجاهد وعطاء وسعيد بن جبير.
- وراوياه من طرق التيسير والشاطبية والطيبة هما: الدوري حفص بن عمر والسوسي صالح بن زياد.
العنكبوت
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 29 نوعها: مكية آيها: 69 ألفاظها: 982 ترتيب نزولها: 85 بعد الروم جلالاتها: 42 مدغمها الكبير: 27 مدغمها الصغير: 2 ياءات الإضافة: 3
عواشر القرآن
:- هي الآي التي يتمّ بها العشر.
- فعواشر سورة البقرة، هي: وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة: 10]، إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة: 20]، إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ [البقرة: 30]، وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [البقرة: 40] .....
- وثمة مصاحف لا سيما في باكستان يؤشّر فيها على هذه العواشر برمز خاص يثبتونه في نهاية كل عشر آيات.
أبو عمرو (ت 154 هـ)
:- أبو عمرو زبان بن العلاء البصري.
- أحد القرّاء السبعة وإمام البصرة في النحو.
- قرأ على جماعة من كبار التابعين كمجاهد وعطاء وسعيد بن جبير.
- وراوياه من طرق التيسير والشاطبية والطيبة هما: الدوري حفص بن عمر والسوسي صالح بن زياد.
العنكبوت
: تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي: 29 نوعها: مكية آيها: 69 ألفاظها: 982 ترتيب نزولها: 85 بعد الروم جلالاتها: 42 مدغمها الكبير: 27 مدغمها الصغير: 2 ياءات الإضافة: 3
عواشر القرآن
:- هي الآي التي يتمّ بها العشر.
- فعواشر سورة البقرة، هي: وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة: 10]، إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة: 20]، إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ [البقرة: 30]، وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ [البقرة: 40] .....
- وثمة مصاحف لا سيما في باكستان يؤشّر فيها على هذه العواشر برمز خاص يثبتونه في نهاية كل عشر آيات.
সুশৃঙ্খলভাবে তিলাওয়াত করো, বাড়াবাড়ি করো না, নিপুণতা অর্জন করো এবং পরিহার করো … এমন গর্হিত বিষয় যা সুর প্রদানকারীরা নিয়ে আসে।
আবু আমর (মৃত্যু ১৫৪ হি.)
:- আবু আমর যাব্বান ইবনুল আলা আল-বাসরি।
- সাতজন ক্বারীর মধ্যে অন্যতম এবং নাহু শাস্ত্রে বসরার ইমাম।
- তিনি প্রবীণ তাবিঈদের এক দলের কাছে তিলাওয়াত শিখেছেন, যেমন মুজাহিদ, আতা এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের।
- তাইয়িসির, শাতিবিয়্যাহ এবং তাইয়্যিবাহ পদ্ধতির মাধ্যমে তাঁর দুইজন বর্ণনাকারী হলেন: আদ-দুরি হাফস ইবনে উমর এবং আস-সুসি সালেহ ইবনে যিয়াদ।
আল-আনকাবুত
:পরিচয় ও বিবরণ
: মুসহাফে এর ক্রম: ২৯ প্রকৃতি: মাক্কী আয়াত সংখ্যা: ৬৯ শব্দ সংখ্যা: ৯৮২ অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম: ৮৫ (রুমের পরে) আল্লাহ শব্দের উল্লেখ (জালালাত): ৪২ ইদগামে কাবীর: ২৭ ইদগামে সাগীর: ২ ইয়া-আত আল-ইদাফাত: ৩
কুরআনের আওয়াশির (দশকসমূহ)
:- এগুলো হলো সেই আয়াত যা দ্বারা দশ পূর্ণ হয়।
- সূরা বাকারার আওয়াশির হলো: তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, কারণ তারা মিথ্যা বলত [বাকারা: ১০], নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের ওপর সর্বশক্তিমান [বাকারা: ২০], নিশ্চয়ই আমি তা জানি যা তোমরা জানো না [বাকারা: ৩০], এবং তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো [বাকারা: ৪০] .....
- কিছু কিছু মুসহাফে, বিশেষ করে পাকিস্তানে, এই আওয়াশিরগুলোকে একটি বিশেষ চিহ্নের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয় যা তারা প্রতি দশ আয়াতের শেষে স্থাপন করে।
আবু আমর (মৃত্যু ১৫৪ হি.)
:- আবু আমর যাব্বান ইবনুল আলা আল-বাসরি।
- সাতজন ক্বারীর মধ্যে অন্যতম এবং নাহু শাস্ত্রে বসরার ইমাম।
- তিনি প্রবীণ তাবিঈদের এক দলের কাছে তিলাওয়াত শিখেছেন, যেমন মুজাহিদ, আতা এবং সাঈদ ইবনে জুবায়ের।
- তাইয়িসির, শাতিবিয়্যাহ এবং তাইয়্যিবাহ পদ্ধতির মাধ্যমে তাঁর দুইজন বর্ণনাকারী হলেন: আদ-দুরি হাফস ইবনে উমর এবং আস-সুসি সালেহ ইবনে যিয়াদ।
আল-আনকাবুত
:পরিচয় ও বিবরণ
: মুসহাফে এর ক্রম: ২৯ প্রকৃতি: মাক্কী আয়াত সংখ্যা: ৬৯ শব্দ সংখ্যা: ৯৮২ অবতীর্ণ হওয়ার ক্রম: ৮৫ (রুমের পরে) আল্লাহ শব্দের উল্লেখ (জালালাত): ৪২ ইদগামে কাবীর: ২৭ ইদগামে সাগীর: ২ ইয়া-আত আল-ইদাফাত: ৩
কুরআনের আওয়াশির (দশকসমূহ)
:- এগুলো হলো সেই আয়াত যা দ্বারা দশ পূর্ণ হয়।
- সূরা বাকারার আওয়াশির হলো: তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, কারণ তারা মিথ্যা বলত [বাকারা: ১০], নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিটি জিনিসের ওপর সর্বশক্তিমান [বাকারা: ২০], নিশ্চয়ই আমি তা জানি যা তোমরা জানো না [বাকারা: ৩০], এবং তোমরা কেবল আমাকেই ভয় করো [বাকারা: ৪০] .....
- কিছু কিছু মুসহাফে, বিশেষ করে পাকিস্তানে, এই আওয়াশিরগুলোকে একটি বিশেষ চিহ্নের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয় যা তারা প্রতি দশ আয়াতের শেষে স্থাপন করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)