يعقوب رويس/ روح/ ابن وهب/ الزبيري النخاس/ أبو الطيب/ ابن مقسم/ الجوهري/ المعدّل/ حمزة بن علي/ غلام بن شنبوذ/ ابن حبشان الأربعة عن التمار عنه خلف إسحاق الوراق/ إدريس محمد ابن إسحاق/ ابن أبي عمر الطوسي/ السّوسنجردي/ بكر ابن شاذان/ أبو الحسن البرصاطي/ الشطّي/ المطوعي/ ابن بويان/ القطيعيّ ملحوظة لم تذكر الوسائط في طرق الطيبة اختصارا
الطريق
: هي ما ينسب إلى الآخذ عن الراوي.
مثاله
: إثبات البسملة بين السورتين طريق الأصبهاني عن ورش، وطريق صاحب كتاب الهادي عن أبي عمرو، وطريق صاحب كتاب العنوان عن ابن عامر.
ومن أمثلته: أوجه مد البدل لورش من طريق الأزرق عنه.
طسم المائتين
: هي سورة الشعراء.
عن المقدام بن معد يكرب قال:
أتينا عبد الله بن مسعود فسألناه أن يقرأ علينا (طسم) المائتين، فقال: ما هي معي، ولكن عليكم من أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت.
قال: فأتينا خباب بن الأرت فقرأها علينا.
(رواه أحمد والطبراني).
الطريق
: هي ما ينسب إلى الآخذ عن الراوي.
مثاله
: إثبات البسملة بين السورتين طريق الأصبهاني عن ورش، وطريق صاحب كتاب الهادي عن أبي عمرو، وطريق صاحب كتاب العنوان عن ابن عامر.
ومن أمثلته: أوجه مد البدل لورش من طريق الأزرق عنه.
طسم المائتين
: هي سورة الشعراء.
عن المقدام بن معد يكرب قال:
أتينا عبد الله بن مسعود فسألناه أن يقرأ علينا (طسم) المائتين، فقال: ما هي معي، ولكن عليكم من أخذها من رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت.
قال: فأتينا خباب بن الأرت فقرأها علينا.
(رواه أحمد والطبراني).
ইয়াকুব রুওয়াইস/ রওহ/ ইবন ওয়াহাব/ আয-যুবাইরী আন-নাখখাস/ আবু তাইয়িব/ ইবন মিকসাম/ আল-জাওহারী/ আল-মুআদ্দাল/ হামযাহ বিন আলী/ গুলাম বিন শানবূয/ ইবন হাবশান - আত-তাম্মার থেকে বর্ণনাকারী এই চারজন; তাঁর থেকে খালাফ ইসহাক আল-ওয়াররাক/ ইদ্রিস মুহাম্মদ ইবন ইসহাক/ ইবন আবী উমর আত-তূসী/ আস-সূসানজারদী/ বাকর ইবন শাযান/ আবুল হাসান আল-বারসাতি/ আশ-শাত্তি/ আল-মুতাউওয়াই/ ইবন বুয়ান/ আল-কাতিয়ী। দ্রষ্টব্য: সংক্ষেপ করার উদ্দেশ্যে 'তৈয়িবা'র তরিকসমূহে মধ্যস্থতাকারীদের উল্লেখ করা হয়নি।
তরিক
: এটি হলো রাবীর (বর্ণনাকারী) নিকট থেকে গ্রহণকারীর দিকে যা সম্বন্ধযুক্ত করা হয়।
উদাহরণ
: দুই সূরার মাঝে বিসমিল্লাহ সাব্যস্ত করা হলো ওরশ থেকে আল-আসবাহানীর তরিক, আবু আমর থেকে ‘আল-হাদী’ কিতাবের লেখকের তরিক এবং ইবন আমির থেকে ‘আল-উনওয়ান’ কিতাবের লেখকের তরিক।
এর আরও একটি উদাহরণ হলো: ওরশ-এর পক্ষ থেকে আল-আযরাকের তরিক অনুযায়ী 'মদ্দে বাদল'-এর বিভিন্ন নিয়মাবলি।
দুইশত আয়াতের ত্ব-সীন-মীম
: এটি হলো সূরা আশ-শুয়ারা।
মিকদাম বিন মাদি কারিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের কাছে আসলাম এবং তাঁকে আমাদের সামনে দুইশত আয়াতের (ত্ব-সীন-মীম) পাঠ করার অনুরোধ করলাম। তিনি বললেন: এটি আমার কাছে (মুখস্থ) নেই, তবে তোমরা তাঁর কাছে যাও যিনি এটি সরাসরি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন—অর্থাৎ খাব্বাব বিন আল-আরাত।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা খাব্বাব বিন আল-আরাতের কাছে আসলাম এবং তিনি আমাদের সামনে সেটি পাঠ করলেন।
(আহমদ ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন)।
তরিক
: এটি হলো রাবীর (বর্ণনাকারী) নিকট থেকে গ্রহণকারীর দিকে যা সম্বন্ধযুক্ত করা হয়।
উদাহরণ
: দুই সূরার মাঝে বিসমিল্লাহ সাব্যস্ত করা হলো ওরশ থেকে আল-আসবাহানীর তরিক, আবু আমর থেকে ‘আল-হাদী’ কিতাবের লেখকের তরিক এবং ইবন আমির থেকে ‘আল-উনওয়ান’ কিতাবের লেখকের তরিক।
এর আরও একটি উদাহরণ হলো: ওরশ-এর পক্ষ থেকে আল-আযরাকের তরিক অনুযায়ী 'মদ্দে বাদল'-এর বিভিন্ন নিয়মাবলি।
দুইশত আয়াতের ত্ব-সীন-মীম
: এটি হলো সূরা আশ-শুয়ারা।
মিকদাম বিন মাদি কারিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসউদের কাছে আসলাম এবং তাঁকে আমাদের সামনে দুইশত আয়াতের (ত্ব-সীন-মীম) পাঠ করার অনুরোধ করলাম। তিনি বললেন: এটি আমার কাছে (মুখস্থ) নেই, তবে তোমরা তাঁর কাছে যাও যিনি এটি সরাসরি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে গ্রহণ করেছেন—অর্থাৎ খাব্বাব বিন আল-আরাত।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা খাব্বাব বিন আল-আরাতের কাছে আসলাম এবং তিনি আমাদের সামনে সেটি পাঠ করলেন।
(আহমদ ও তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 184)