অতএব সতর্ক করুন, অতএব পবিত্র করুন [মুদ্দাস্সির: ৪, ৫], আর এটি মোটা (তাফখিম) করে পড়তে হবে যদি তা জবর বা পেশের পরে আসে, যেমন: সুতরাং বর্জন করুন [মুদ্দাস্সির: ৫], সুতরাং লক্ষ্য করুন [বাকারা: ২৫৯]।
৩ - যে ‘রা’ (ر) মেলানোর সময় হরকতযুক্ত এবং থামার সময় সাকিন হয়:

‌‌ক- এটি পাতলা (তারকীক) করে পড়ার শর্তসমূহ
: ‘রা’-এর আগে জের থাকা, যেমন: (কদর, কুফর, আল-আশার)।
* যদি জেরযুক্ত বর্ণ এবং ‘রা’-এর মাঝখানে কোনো সাকিন বর্ণ আড়াল হিসেবে আসে, এবং তা যদি কোনো ইস্তিলা (উচ্চস্বর) বর্ণ না হয়, তবে তা পাতলা করে পড়তে বাধা দেয় না, যেমন:
পুরুষের জন্য [নিসা: ১১], যাদু [বাকারা:
১০২], হিজরুন [আনআম: ১৩৮]।
২ - ‘রা’-এর আগে ‘ইয়া’ সাকিন আসা, চাই তা মাদ্দ বর্ণ হোক, যেমন: সর্বদ্রষ্টা [বাকারা:
৯৬], সর্বজ্ঞ [আল ইমরান: ১৫৩] অথবা লীন বর্ণ হোক, যেমন: কল্যাণ [ফুসসিলাত:
৪৯], কোনো ক্ষতি নেই [শুয়ারা: ৫০]।
আর এই দুটি শর্ত সমস্ত ক্বারীগণের ঐকমত্যে স্বীকৃত।
৩ - ‘রা’-এর আগে ইমালা সুগরা (ছোট ইমালা) বা ইমালা কুবরা (বড় ইমালা) যুক্ত বর্ণ আসা তাদের নিকট যারা এটি পাঠ করেন, যেমন: অবস্থানের উপযোগী [মুমিনুন: ৫০], পাপাচারীরা [ছোয়াদ: ৬২], আখেরাতের ঘর [রাদ: ২৪], নেককারদের আমলনামা [মুতাফফিফীন:
১৮], তবে শর্ত হলো প্রান্তীয় ‘রা’ টিকে জেরযুক্ত হতে হবে।
৪ - কোনো পাতলা ‘রা’-এর পরে অবস্থান করা, ফলে তার কারণে এটিও পাতলা হবে, এটি নাফে-এর সূত্রে ওয়ারশের রেওয়ায়েতে ‘বিশারারিন’ [মুরসালাত: ৩২] শব্দে পাওয়া যায়।

‌‌খ- এটি মোটা (তাফখিম) করে পড়ার শর্তসমূহ
: ১ - ‘রা’-এর আগে জবর বা পেশ থাকা, যেমন: আয়ু [নাহল: ৭০], চাঁদ [আনআম: ৭৭]।
২ - ‘রা’-এর আগে আলিফে মাদ্দ আসা, শর্ত হলো প্রান্তীয় ‘রা’ টি জবর (নাসব) যুক্ত হওয়া, যেমন: কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ করুন [তাওবা: ৭৩], নিশ্চয়ই নেককাররা [ইনসান: ৫] অথবা পেশ (রাফা) যুক্ত হওয়া, যেমন: মহাপরাক্রমশালী [ইউসুফ: ৩৯], স্থায়িত্বের আবাস [ছোয়াদ: ৬০]।

‌‌প্রান্তীয় ‘রা’-এর ওপর ওয়াকফ (থামা) সংক্রান্ত মাসআলাসমূহ
: ১ - যখন আমরা এমন ‘রা’-এর ওপর থামব যা মেলানোর সময় হরকতযুক্ত এবং থামার সময় সাকিন হয়, তখন আমাদের জন্য বিশুদ্ধ সাকিন (সুকুন মুজাররাদ), বা ইশমামের সাথে সাকিন অথবা যেখানে অনুমোদিত সেখানে রাউম-এর মাধ্যমে ওয়াকফ করা বৈধ।
২ - যখন আমরা প্রত্যেক জেরযুক্ত ‘রা’-এর ওপর রাউম-এর সাথে ওয়াকফ করি, যেমন: আখেরাতের ঘর [রাদ: ২৪], আলোর দিকে [বাকারা: ২৫৭], ভোরবেলার শপথ [ফাজর: ১], তখন অবশ্যই ‘রা’ পাতলা করতে হবে, কারণ রাউম হলো মেলানোর (ওয়াসল) মতো, আর মেলানোর অবস্থায় জেরের কারণে ‘রা’ পাতলা হয়।
৩ - আর যদি আমরা পেশযুক্ত শব্দের ওপর রাউম-এর সাথে ওয়াকফ করি, যেমন: চন্দ্র বিদীর্ণ হয়েছে [কামার: ১], এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান [মুলক: ১৫], তবে কারো মতেই তা পাতলা করা হবে না, এমনকি যদি তার আগে কোনো শর্তও থাকে।