وقال البخاري رحمه الله تعالى: وقال حجَّاجُ بنُ منهال حدَّثنا همامُ بنُ يحيى حدَّثنا قتادةُ عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يُحبس المؤمنون يومَ القيامةِ حتى يهموا بذلك فيقولون: لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون: أنت أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلّمك أسماء كل شيءٍ لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا، قال فيقول: لست هناكم. قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها، ولكن ائتوا نوحاً أوَّل نبي بعثه الله تعالى إلى أهل الأرض فيأتون نوحاً فيقول: لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربَّه بغير علم، ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن. قال فيأتون إبراهيم فيقول: إني لست هناكم، ويذكر ثلاث كلمات كذبهنَّ، ولكن ائتوا موسى عبداً آتاه الله التوراة وكلَّمه وقرَّبه نجياً. قال فيأتون موسى فيقول: إنِّي لست هناكم، ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس، ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله تعالى وكلمته، قال: فيأتون عيسى فيقول: لستُ هناكم، ولكن ائتوا محمداً صلى الله عليه وسلم عبداً غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي، فإذا رأيته وقعت ساجداً، فيدعني ما شاء الله تعالى أن يدعني فيقول: ارفع محمد وقل يسمع واشفع تُشفّع وسل تُعط. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربِّي بثناءٍ وتحميدٍ يُعلمنيه، ثم أشفع فيحدُّ لي حدّاً فأخرج فأدخلهم الجنة)). قال قتادة: وقد سمعته يقول ((فأخرج فأخرِجهم من النار وأدخلهم الجنة، ثم أعود فأستأذن على ربِّي في داره فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت له ساجداً فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفعْ محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسلْ تُعْطَ. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربِّي بثناءٍ وتحميدٍ يعلمنيه، قال: ثم أشفع فيحد لي حدّاً فأخرج فأدخلهم الجنة)) قال قتادة: وسمعته يقول ((فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربِّي في داره فيؤذن لي عليه، فإذا رأيته وقعت ساجداً فيدعني ما شاء الله أن يدعني، ثم يقول: ارفعْ محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسلْ تُعْطَ. قال: فأرفع رأسي فأثني على ربِّي بثناءٍ وتحميدٍ يعلمنيه، قال: ثم أشفع فيحد لي حدّاً فأخرج فأدخلهم الجنة)). قال قتادة: وقد سمعته يقول ((فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن)) أي وجب عليه الخلود. قال؛ ثم تلا هذه الآية عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً [الإسراء: 79] قال: وهذا المقام المحمود الذي وُعِدَهُ نبيكم صلى الله عليه وسلم) (1).
وقال أيضاً: حدَّثنا مسدد حدَّثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ((يجمع الله الناس يومَ القيامة فيقولون: لو استشفعنا إلى ربِّنا حتى يريحنا من مكاننا – وذكره مختصراً وقال في الثالثة أو الرابعة – حتى ما بقي في النار إلاّ من حبسه القرآن)) وكان قتادة يقول عند هذا: أي وجب عليه الخلود (2).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري (7440).
(2) رواه البخاري (6565).
ইমাম বুখারী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন: হাজ্জাজ ইবন মিনহাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((কিয়ামতের দিন মুমিনদের আটকে রাখা হবে, এমনকি তারা এর জন্য অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হয়ে পড়বে এবং বলবে: যদি আমরা আমাদের রবের নিকট সুপারিশ পেশ করতাম, তবে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দিতেন। তারা আদমের নিকট আসবে এবং বলবে: আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন, ফেরেশতাদের দিয়ে আপনাকে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনাকে সকল জিনিসের নাম শিক্ষা দিয়েছেন; সুতরাং আপনি আপনার রবের নিকট আমাদের জন্য সুপারিশ করুন যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দেন। তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই। তিনি তাঁর সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি গাছ থেকে ফল খাওয়ার মাধ্যমে করেছিলেন, অথচ তাঁকে তা থেকে নিষেধ করা হয়েছিল। কিন্তু তোমরা নূহের নিকট যাও, যিনি প্রথম নবী যাকে আল্লাহ তাআলা জমিনবাসীর নিকট পাঠিয়েছিলেন। তারা নূহের নিকট আসবে, তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই, এবং তিনি তাঁর সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি না জেনে তাঁর রবের নিকট প্রার্থনা করে করেছিলেন। কিন্তু তোমরা আল্লাহর বন্ধু (খলীলুর রহমান) ইব্রাহীমের নিকট যাও। তারা ইব্রাহীমের নিকট আসবে, তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই, এবং তিনি তাঁর বলা তিনটি কথার (কৌশলগত মিথ্যা) কথা উল্লেখ করবেন। কিন্তু তোমরা মূসার নিকট যাও, যিনি এমন এক বান্দা যাকে আল্লাহ তাওরাত দান করেছেন, তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন এবং তাঁকে নিভৃতে আলাপচারিতার সান্নিধ্য দান করেছেন। তারা মূসার নিকট আসবে, তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই, এবং তিনি তাঁর সেই ভুলের কথা স্মরণ করবেন যা তিনি এক ব্যক্তিকে হত্যার মাধ্যমে করেছিলেন। কিন্তু তোমরা আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল, আল্লাহর পক্ষ থেকে রূহ এবং তাঁর কালিমা ঈসার নিকট যাও। তারা ঈসার নিকট আসবে, তিনি বলবেন: আমি এ কাজের যোগ্য নই, কিন্তু তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট যাও, যিনি এমন এক বান্দা যার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল গুনাহ আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। অতঃপর তারা আমার নিকট আসবে, আমি আমার রবের নিকট তাঁর আলয়ে প্রবেশের অনুমতি চাইব এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ তাআলা যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় রাখবেন, তারপর বলবেন: হে মুহাম্মাদ! মাথা তোলো এবং বলো, তোমার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; এবং চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার রবের এমন প্রশংসা ও গুণকীর্তন করব যা তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন। তারপর আমি সুপারিশ করব, তখন আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হবে। অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব))। কাতাদাহ বলেন: আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি, ((অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব। তারপর পুনরায় ফিরে আসব এবং আমার রবের নিকট তাঁর আলয়ে প্রবেশের অনুমতি চাইব এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি তাঁকে দেখব, তখন তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় রাখবেন, তারপর বলবেন: হে মুহাম্মাদ! মাথা তোলো এবং বলো, তোমার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; এবং চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার রবের এমন প্রশংসা ও গুণকীর্তন করব যা তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন। তিনি বলেন: তারপর আমি সুপারিশ করব, তখন আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হবে। অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব))। কাতাদাহ বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, ((অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব। তারপর তৃতীয়বার ফিরে আসব এবং আমার রবের নিকট তাঁর আলয়ে প্রবেশের অনুমতি চাইব এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হবে। যখন আমি তাঁকে দেখব, তখন সিজদায় লুটিয়ে পড়ব। আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন আমাকে সে অবস্থায় রাখবেন, তারপর বলবেন: হে মুহাম্মাদ! মাথা তোলো এবং বলো, তোমার কথা শোনা হবে; সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; এবং চাও, তোমাকে দেওয়া হবে। তিনি বলেন: তখন আমি আমার মাথা তুলব এবং আমার রবের এমন প্রশংসা ও গুণকীর্তন করব যা তিনি আমাকে শিক্ষা দেবেন। তিনি বলেন: তারপর আমি সুপারিশ করব, তখন আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেওয়া হবে। অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জান্নাতে প্রবেশ করাব))। কাতাদাহ বলেন: আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, ((অতঃপর আমি বের হব এবং তাদের জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাব, এমনকি জাহান্নামে তারা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যাদের কুরআন আটকে রেখেছে)), অর্থাৎ যাদের ওপর চিরকাল অবস্থান করা অবধারিত হয়ে গেছে। তিনি বলেন; তারপর নবীজি এই আয়াত পাঠ করলেন: 'হয়তো আপনার রব আপনাকে প্রশংসিত স্থানে (মাকামে মাহমুদ) উঠাবেন' [আল-ইসরা: ৭৯]। তিনি বললেন: এটিই সেই প্রশংসিত স্থান যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেওয়া হয়েছে। (১)
তিনি আরও বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ((কিয়ামতের দিন আল্লাহ মানুষকে একত্রিত করবেন, তখন তারা বলবে: যদি আমরা আমাদের রবের নিকট সুপারিশ কামনা করতাম যাতে তিনি আমাদের এই স্থান থেকে মুক্তি দিতেন - এরপর তিনি হাদীসটি সংক্ষেপে উল্লেখ করেন এবং তৃতীয় বা চতুর্থবারে বলেন - এমনকি জাহান্নামে তারা ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যাদের কুরআন আটকে রেখেছে))। কাতাদাহ এই হাদীসের ক্ষেত্রে বলতেন: অর্থাৎ যাদের ওপর চিরকাল অবস্থান করা অবধারিত হয়ে গেছে। (২)।--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৭৪৪০)।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত (৬৫৬৫)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 400)