আহলে হাদিস ও সুন্নাহই হলো মুক্তিপ্রাপ্ত দল এবং তাদের কিছু বৈশিষ্ট্য
[এর মাধ্যমেই স্পষ্ট হয়ে যায় যে, মুক্তিপ্রাপ্ত দল হওয়ার সবচেয়ে বেশি যোগ্য ব্যক্তিরা হলেন আহলে হাদিস ও সুন্নাহ; যাদের এমন কোনো অনুসরণীয় ব্যক্তিত্ব নেই যার প্রতি তারা গোঁড়ামি করে, একমাত্র আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত। তারা তাঁর বাণী ও অবস্থা সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং তাঁর বাণীর বিশুদ্ধ ও অশুদ্ধের মাঝে পার্থক্য করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে পারদর্শী। তাদের ইমামগণ এই বিষয়ের ফকিহ এবং এর মর্মার্থ সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান রাখেন এবং এর অনুসারী: বিশ্বাসে, কর্মে, ভালোবাসায় এবং যারা এর প্রতি বন্ধুত্ব রাখে তাদের সাথে মিত্রতায় ও যারা এর সাথে শত্রুতা করে তাদের সাথে শত্রুতার ক্ষেত্রে।]
এই কথার মধ্যে এটি স্পষ্ট করা হয়েছে যে, সালাফদের আদর্শ কেবল তাত্ত্বিক মাসয়ালাসমূহের কোনো মতবাদ নয়, বরং এটি পূর্ণাঙ্গ দ্বীন। এই কারণেই ঈমানের ক্ষেত্রে তাদের নীতি সুপ্রতিষ্ঠিত, যা কথা ও কাজের সমষ্টি। তাই যারা কথায় তাদের পদ্ধতির বিরোধিতা করবে তারা বিদআতের ওপর রয়েছে, আর যারা কাজে তাদের পদ্ধতির বিরোধিতা করবে তারাও বিদআতের ওপর রয়েছে; যেমনটি সালাফদের পথ থেকে বিচ্যুত কৃচ্ছ্রসাধনকারী ও আধ্যাত্মিক সাধকদের বিভিন্ন উপদলের মধ্যে স্পষ্টভাবে পরিলক্ষিত হয়।