الأسماء الشرعية لأهل السنة والجماعة
مما ينبه إليه هنا: هو أن الأسماء المضافة لهذه الطائفة كلها شرعية، فإذا قيل: السلفيون، أو قيل: أهل السنة والجماعة، أو قيل: المسلمون، أو قيل: المحققون، أو قيل: المؤمنون، أو قيل: الصالحون، فكلها أسماء شرعية، ولهذا ينبغي ألا يختص اسم واحد من هذه الأسماء بالالتزام، ويكون الذكر لغيره ليس تحقيقاً، فلا شك أن اسم المؤمنين والصالحين والصديقين والشهداء إلى غير ذلك أشرف وأعظم من اسم السلفية، فإن هذه أسماء عظمها الله سبحانه وتعالى في كتابه.
وهذا لا يعني المنع من استعمال هذا الاسم -السلفية أو السلفيون- فإنه اسم شرعي، وهو يدل على الاتباع للسلف الذين هم القرون الثلاثة الفاضلة، لكن القصد: أنه ليس وحده المستعمل، بل يستعمل هو ويستعمل غيره.
مما ينبه إليه هنا: هو أن الأسماء المضافة لهذه الطائفة كلها شرعية، فإذا قيل: السلفيون، أو قيل: أهل السنة والجماعة، أو قيل: المسلمون، أو قيل: المحققون، أو قيل: المؤمنون، أو قيل: الصالحون، فكلها أسماء شرعية، ولهذا ينبغي ألا يختص اسم واحد من هذه الأسماء بالالتزام، ويكون الذكر لغيره ليس تحقيقاً، فلا شك أن اسم المؤمنين والصالحين والصديقين والشهداء إلى غير ذلك أشرف وأعظم من اسم السلفية، فإن هذه أسماء عظمها الله سبحانه وتعالى في كتابه.
وهذا لا يعني المنع من استعمال هذا الاسم -السلفية أو السلفيون- فإنه اسم شرعي، وهو يدل على الاتباع للسلف الذين هم القرون الثلاثة الفاضلة، لكن القصد: أنه ليس وحده المستعمل، بل يستعمل هو ويستعمل غيره.
আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের শরয়ি নামসমূহ
এখানে যে বিষয়টি লক্ষ্য রাখা প্রয়োজন তা হলো: এই দলের প্রতি আরোপিত সকল নামই শরয়ি। সুতরাং যদি বলা হয়: সালাফীগণ, কিংবা বলা হয়: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত, কিংবা বলা হয়: মুসলিমগণ, কিংবা বলা হয়: গবেষকগণ, কিংবা বলা হয়: মুমিনগণ, কিংবা বলা হয়: নেককারগণ, তবে এর সবই শরয়ি নাম। আর এই কারণে এই নামগুলোর মধ্য থেকে কেবল একটি নামকেই আঁকড়ে ধরার জন্য নির্দিষ্ট করা এবং অন্যান্য নামের ব্যবহারকে যথার্থ মনে না করা উচিত নয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুমিন, নেককার, সত্যনিষ্ঠ এবং শহীদ ইত্যাদি নামগুলো সালাফিয়া নামের চেয়ে অধিক সম্মানিত ও মহান; কারণ এগুলো এমন সব নাম যাকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্বীয় কিতাবে মহিমান্বিত করেছেন।
আর এর অর্থ এই নয় যে, এই নাম—সালাফিয়া বা সালাফীগণ—ব্যবহার করা নিষিদ্ধ; কারণ এটি একটি শরয়ি নাম, যা সেই সালাফদের অনুসরণের প্রমাণ দেয় যারা ছিলেন শ্রেষ্ঠ তিন প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। তবে উদ্দেশ্য হলো: কেবল এটিই একমাত্র ব্যবহারযোগ্য নাম নয়, বরং এটিও ব্যবহৃত হবে এবং অন্যান্য নামগুলোও ব্যবহৃত হবে।
এখানে যে বিষয়টি লক্ষ্য রাখা প্রয়োজন তা হলো: এই দলের প্রতি আরোপিত সকল নামই শরয়ি। সুতরাং যদি বলা হয়: সালাফীগণ, কিংবা বলা হয়: আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত, কিংবা বলা হয়: মুসলিমগণ, কিংবা বলা হয়: গবেষকগণ, কিংবা বলা হয়: মুমিনগণ, কিংবা বলা হয়: নেককারগণ, তবে এর সবই শরয়ি নাম। আর এই কারণে এই নামগুলোর মধ্য থেকে কেবল একটি নামকেই আঁকড়ে ধরার জন্য নির্দিষ্ট করা এবং অন্যান্য নামের ব্যবহারকে যথার্থ মনে না করা উচিত নয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুমিন, নেককার, সত্যনিষ্ঠ এবং শহীদ ইত্যাদি নামগুলো সালাফিয়া নামের চেয়ে অধিক সম্মানিত ও মহান; কারণ এগুলো এমন সব নাম যাকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্বীয় কিতাবে মহিমান্বিত করেছেন।
আর এর অর্থ এই নয় যে, এই নাম—সালাফিয়া বা সালাফীগণ—ব্যবহার করা নিষিদ্ধ; কারণ এটি একটি শরয়ি নাম, যা সেই সালাফদের অনুসরণের প্রমাণ দেয় যারা ছিলেন শ্রেষ্ঠ তিন প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত। তবে উদ্দেশ্য হলো: কেবল এটিই একমাত্র ব্যবহারযোগ্য নাম নয়, বরং এটিও ব্যবহৃত হবে এবং অন্যান্য নামগুলোও ব্যবহৃত হবে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 4)