লুমআতুল ইতিকাদের মুখবন্ধের ব্যাখ্যা
মুয়াফ্ফাক্ব (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: [বিসমিল্লাহির রহমানির রহিম। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি প্রতিটি ভাষায় প্রশংসিত, প্রতিটি সময়ে উপাস্য। যাঁর জ্ঞান থেকে কোনো স্থানই মুক্ত নয় এবং কোনো কাজ তাঁকে অন্য কাজ থেকে বিমুখ করতে পারে না। তিনি সদৃশ ও সমকক্ষ থেকে উর্ধ্বে এবং তিনি স্ত্রী ও সন্তান গ্রহণ থেকে পবিত্র। সকল বান্দার ওপর তাঁর হুকুম কার্যকর। কোনো বিবেক চিন্তা-গবেষণার মাধ্যমে তাঁর সদৃশ স্থির করতে পারে না এবং কোনো অন্তর কল্পনার মাধ্যমে তাঁকে চিত্রায়িত করতে পারে না। {তাঁর সদৃশ কোনো কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} [আশ-শূরা: ১১]। তাঁরই জন্য রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ এবং সুউচ্চ গুণাবলি। {পরম করুণাময় আরশের ওপর উঠেছেন। আকাশমন্ডলীতে যা কিছু আছে, পৃথিবীতে যা কিছু আছে, এই দুয়ের মাঝখানে যা কিছু আছে এবং মাটির নিচে যা কিছু আছে—সবই তাঁর। আর যদি তুমি উচ্চকণ্ঠে কথা বলো, তবে তিনি তো গোপন ও অতি গোপন বিষয়ও জানেন। আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তাঁরই জন্য রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ।} [ত্বহা: ৫-৮]। তিনি স্বীয় জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে বেষ্টন করে আছেন, স্বীয় মর্যাদা ও হুকুমের মাধ্যমে প্রতিটি সৃষ্টিকে পরাভূত করেছেন এবং তাঁর দয়া ও জ্ঞান সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে। {তাদের সম্মুখে ও পশ্চাতে যা কিছু আছে তিনি তা জানেন, কিন্তু তারা জ্ঞান দিয়ে তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না।} [ত্বহা: ১১০]]।
এগুলো রুবুবিয়্যাতের মর্যাদা সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে কিছু সংক্ষিপ্ত বক্তব্য। এগুলো এবং এ জাতীয় বিষয়সমূহ উসুলুদ দ্বীন (দীনের মূলনীতি) সংক্রান্ত কিতাবসমূহে উল্লেখ করা হয়। মুসলমানদের মধ্যে এ নিয়ে কোনো মতভেদ নেই, বরং সকল মুসলমানই এই বাক্যগুলোর সামগ্রিক অর্থের বিষয়ে স্বীকৃতি প্রদান করেন, যদিও সুন্নাহ এবং সুন্নাহর প্রবর্তক (রাসূলুল্লাহ ﷺ)-এর হিদায়াতের নিকটবর্তী হওয়ার তারতম্য অনুযায়ী এটি বাস্তবায়নে তাদের মাঝে বিভিন্ন স্তর রয়েছে। মূলত উদ্দিষ্ট মূল আলোচনা মুয়াফ্ফাক্ব (রহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যে সামনে আসবে, যেখানে তিনি বলেছেন: (তিনি এমন গুণে গুণান্বিত, যে গুণে তিনি নিজেকে গুণান্বিত করেছেন)।