‌‌সালাতের ওয়াজিবসমূহ
ওয়াজিবসমূহ সাতটি এবং এগুলো ভুলবশত ছেড়ে দিলে সিজদায়ে সাহুর মাধ্যমে তার ক্ষতিপূরণ হয়, তবে যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করে তবে সালাত বাতিল হয়ে যায়।
সালাতের ওয়াজিবসমূহের মধ্যে প্রথমটি হলো: ১ - স্থানান্তরের তাকবিরসমূহ: এক রাকাআতে স্থানান্তরের তাকবিরগুলো হলো: (আল্লাহু আকবার) বলে রুকু করা, (আল্লাহু আকবার) বলে সিজদা করা, (আল্লাহু আকবার) বলে মাথা তোলা, (আল্লাহু আকবার) বলে পুনরায় সিজদা করা এবং (আল্লাহু আকবার) বলে দাঁড়ানো।
অতএব: এক রাকাআতে পাঁচটি তাকবির।
স্থানান্তরের তাকবিরসমূহ তাকবীরে তাহরিমা থেকে ভিন্ন, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: (ইমাম যখন তাকবির বলেন, তখন তোমরাও তাকবির বলো) এবং এটি আমরা অনেক সময় ভুলে যাই; সুতরাং ইমাম যখন বলেন: আল্লাহু আকবার।
আমরাও বলি: আল্লাহু আকবার।
যদি আপনি ইচ্ছাকৃতভাবে এটি ত্যাগ করেন তবে সালাত বাতিল হয়ে যাবে, আর যদি ভুলবশত হয় তবে আপনার ওপর সিজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে। আর যদি আপনি মুকতাদি অবস্থায় ভুল করেন তবে আপনার ওপর কিছুই আবশ্যক হবে না; কারণ ইমাম এর ক্ষতিপূরণ করবেন।
সুতরাং: মুকতাদি ভুল করলে ইমাম তার ওয়াজিবের ক্ষতিপূরণ করবেন, তবে ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করলে সালাত বাতিল হয়ে যাবে।
২ - রুকু ও সিজদায় তাসবিহ পাঠ করা।
অর্থাৎ: এক ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলল, তারপর রুকু করল কিন্তু রুকু অবস্থায় কিছুই বলল না বরং চুপ থাকল; সে যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তাসবিহ না পড়ে তবে তার সালাত বাতিল; কারণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে একটি ওয়াজিব ত্যাগ করেছে। আর যদি তাসবিহ পড়তে ভুলে যায় তবে তার ওপর সিজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে।
অতএব: রুকু ও সিজদায় তাসবিহ পাঠ করা সালাতের ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত, এতে ভুল করলে সিজদায়ে সাহু দিতে হবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করলে সালাত বাতিল হবে।
মূলনীতি হলো: রুকনসমূহ (অপরিহার্য স্তম্ভ) ভুলের মাধ্যমে পূরণ হয় না, আর ওয়াজিবসমূহ ভুল করলে সিজদায়ে সাহু দ্বারা তা পূরণ হয়, কিন্তু ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করলে সালাত বাতিল হয়। তবে বাচনিক ও কর্মগত সুন্নাহসমূহের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে যা আমি বর্ণনা করব।
৩ - তাসমি' ও তাহমিদ।
অর্থাৎ আপনার বলা: সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ। যদি কোনো ব্যক্তি রুকু থেকে সোজা হয়ে দাঁড়ানোর সময় 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলার পরিবর্তে 'আল্লাহু আকবার' বলে ফেলে, তবে তার ওপর সিজদায়ে সাহু আবশ্যক; কারণ সে ভুলবশত 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' এর স্থলে 'আল্লাহু আকবার' বলেছে।
আর যদি সে ভুল বুঝতে পেরে সরাসরি বলে: আল্লাহু আকবার সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, তবে এখানেও সে ভুল করেছে; কারণ সে এমন স্থানে তাকবির বলেছে যেখানে তাকবির বলা উচিত নয়। তবে যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে তাসমি' ও তাহমিদ ত্যাগ করে, অর্থাৎ একাকী সালাত পড়ার সময় যদি সে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' না বলে, তবে সালাত বাতিল হয়ে যাবে; কারণ সে ইচ্ছাকৃতভাবে একটি ওয়াজিব ত্যাগ করেছে।
সম্মানিত প্রশ্নকারী বলছেন: মুকতাদি কি ইমামের পেছনে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলবে, নাকি 'রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলবে? আমাদের শায়খ আলবানী রহমতুল্লাহি আলাইহি মনে করেন যে, ইমাম যা বলেন মুকতাদিও তাই বলবে; কারণ টেক্সট হলো (তিনি যা বলেন তোমরাও তাই বলো), অর্থাৎ তিনি যখন তাকবির বলেন তখন তোমরা তাকবির বলো, আর তিনি যখন বলেন: সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, তখন তোমরাও বলো: সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।
তবে জুমহুর উলামাদের (অধিকাংশ আলেম) অভিমত হলো যে, সে বলবে: রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।
এতেই তার সালাত হয়ে যাবে।
৪ - দুই সিজদার মাঝখানে 'রাব্বিগফির লী' (হে আমার রব, আমাকে ক্ষমা করুন) বলা।
আপনি সিজদা করবেন তারপর (আল্লাহু আকবার) বলে দুই সিজদার মাঝখানে বসবেন এবং বলবেন: (রাব্বিগফির লী)।
তিনবার বলবেন; যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে এটি ত্যাগ করে তবে সালাত বাতিল হবে, আর যদি ভুলবশত ত্যাগ করে তবে সিজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে। দুই সিজদার মাঝখানে 'রাব্বিগফির লী' বলা সালাতের ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত, আর এটি 'আল-উদ্দাহ' এবং হাম্বলী ফিকহের 'আল-মুগনি' গ্রন্থের লেখকের কথা।
যদি কেউ প্রশ্ন করে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি এমনটি করতেন?

‌‌উত্তর
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আমলগুলো নিয়মিত করতেন এবং এর প্রমাণ হলো: তিনি যখন মধ্যবর্তী তাশাহহুদ ভুলে গিয়েছিলেন তখন সিজদায়ে সাহু করেছিলেন।
হাম্বলী ফিকহের লেখক বলেন: সকল ওয়াজিবকে মধ্যবর্তী তাশাহহুদের ওপর কিয়াস (অনুমান) করা হবে।
বুখারীর হাদিসে এসেছে: (তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন, তারপর তৃতীয় রাকাআতের জন্য দাঁড়িয়ে গেলেন এবং মধ্যবর্তী তাশাহহুদের জন্য বসলেন না। সাহাবীগণ সুবহানাল্লাহ বললে তিনি আর বসলেন না, বরং তারা দাঁড়িয়ে তাঁর অনুসরণ করলেন। এরপর তিনি সালাম ফেরানোর আগে সিজদায়ে সাহু করলেন)। এর অর্থ হলো: তিনি একটি ওয়াজিব ভুলে গিয়েছিলেন; কারণ যদি মধ্যবর্তী তাশাহহুদ রুকন হতো তবে তিনি অবশ্যই তাতে ফিরে আসতেন, কিন্তু তিনি তাতে ফিরে না এসেই সালাত সম্পন্ন করেছেন।
আমাদের উলামাগণ বলেন: সকল ওয়াজিবকে মধ্যবর্তী তাশাহহুদের ওপর কিয়াস করা হয়। সুতরাং যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে মধ্যবর্তী তাশাহহুদ ত্যাগ করে তবে সালাত বাতিল হবে, আর যদি ভুলে যায় তবে সিজদায়ে সাহু আবশ্যক হবে।
৫ - প্রথম তাশাহহুদ।
৬ - প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসা।
৭ - শেষ তাশাহহুদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করা।
অতএব: সালাতের শর্তসমূহ ছয়টি, এর রুকনসমূহ বারোটি এবং এর ওয়াজিবসমূহ সাতটি।