شروط الصلاة
يقصد بالشرط عند علماء الأصول: ما يلزم من عدمه العدم.
والمعنى: إذا انعدم الشرط انعدم الحكم.
وشروط الصلاة: النية، استقبال القبلة، ستر العورة، دخول الوقت، طهارة البدن والثوب والمكان، الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.
هذه يسميها العلماء شروط صحة الصلاة، فإن صلى فاقداً لأحد الشروط بطلت الصلاة، كمن صلى وهو لم يستر عورته، وكامرأة تصلي -مثلاً- بغير جلباب أو تصلي في بنطال؛ لأن البنطال يجسّد العورة، إذاً: صلاتها باطلة، أو كمن صلى في ثوب شفاف يظهر العورة، وهذا أيضاً يعرضها للبطلان، أو كمن صلى إلى غير جهة القبلة دون أن يجتهد في تحديد جهتها، أو كمن صلى قبل أن يدخل الوقت، أو كمن صلى متلبساً بنجاسة وهو يعلمها إلى غير ذلك.
يقصد بالشرط عند علماء الأصول: ما يلزم من عدمه العدم.
والمعنى: إذا انعدم الشرط انعدم الحكم.
وشروط الصلاة: النية، استقبال القبلة، ستر العورة، دخول الوقت، طهارة البدن والثوب والمكان، الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر.
هذه يسميها العلماء شروط صحة الصلاة، فإن صلى فاقداً لأحد الشروط بطلت الصلاة، كمن صلى وهو لم يستر عورته، وكامرأة تصلي -مثلاً- بغير جلباب أو تصلي في بنطال؛ لأن البنطال يجسّد العورة، إذاً: صلاتها باطلة، أو كمن صلى في ثوب شفاف يظهر العورة، وهذا أيضاً يعرضها للبطلان، أو كمن صلى إلى غير جهة القبلة دون أن يجتهد في تحديد جهتها، أو كمن صلى قبل أن يدخل الوقت، أو كمن صلى متلبساً بنجاسة وهو يعلمها إلى غير ذلك.
সালাতের শর্তসমূহ
উসুলশাস্ত্রবিদদের নিকট শর্ত বলতে বোঝায়: যার অনুপস্থিতিতে (বিধানের) অনুপস্থিতি আবশ্যক হয়।
এর অর্থ হলো: যখন শর্ত অনুপস্থিত থাকে, তখন বিধানটিও অনুপস্থিত হয়ে যায়।
সালাতের শর্তসমূহ হলো: নিয়ত, কিবলামুখী হওয়া, সতর ঢাকা, ওয়াক্ত প্রবেশ করা, শরীর, পোশাক ও স্থানের পবিত্রতা এবং বড় ও ছোট উভয় প্রকার অপবিত্রতা থেকে পবিত্রতা অর্জন করা।
আলেমগণ এগুলোকে সালাত শুদ্ধ হওয়ার শর্ত বলে অভিহিত করেন। সুতরাং কেউ যদি কোনো একটি শর্ত ব্যতিরেকে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। যেমন কেউ সতর উন্মুক্ত রেখে সালাত আদায় করল, কিংবা উদাহরণস্বরূপ কোনো নারী জিলবাব পরিধান না করে অথবা প্যান্ট পরে সালাত আদায় করল; কেননা প্যান্ট সতরের আকার ফুটিয়ে তোলে, তাই তার সালাত বাতিল। অথবা যেমন কেউ এমন পাতলা পোশাকে সালাত আদায় করল যার মধ্য দিয়ে সতর দেখা যায়, এটিও সালাতকে বাতিলের দিকে নিয়ে যায়। অথবা যেমন কেউ কিবলার দিক নির্ধারণে কোনো চেষ্টা ছাড়াই কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করল, কিংবা ওয়াক্ত হওয়ার আগেই সালাত আদায় করল, অথবা শরীরে নাপাকি থাকা অবস্থায় জেনেবুঝে সালাত আদায় করল ইত্যাদি।
উসুলশাস্ত্রবিদদের নিকট শর্ত বলতে বোঝায়: যার অনুপস্থিতিতে (বিধানের) অনুপস্থিতি আবশ্যক হয়।
এর অর্থ হলো: যখন শর্ত অনুপস্থিত থাকে, তখন বিধানটিও অনুপস্থিত হয়ে যায়।
সালাতের শর্তসমূহ হলো: নিয়ত, কিবলামুখী হওয়া, সতর ঢাকা, ওয়াক্ত প্রবেশ করা, শরীর, পোশাক ও স্থানের পবিত্রতা এবং বড় ও ছোট উভয় প্রকার অপবিত্রতা থেকে পবিত্রতা অর্জন করা।
আলেমগণ এগুলোকে সালাত শুদ্ধ হওয়ার শর্ত বলে অভিহিত করেন। সুতরাং কেউ যদি কোনো একটি শর্ত ব্যতিরেকে সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। যেমন কেউ সতর উন্মুক্ত রেখে সালাত আদায় করল, কিংবা উদাহরণস্বরূপ কোনো নারী জিলবাব পরিধান না করে অথবা প্যান্ট পরে সালাত আদায় করল; কেননা প্যান্ট সতরের আকার ফুটিয়ে তোলে, তাই তার সালাত বাতিল। অথবা যেমন কেউ এমন পাতলা পোশাকে সালাত আদায় করল যার মধ্য দিয়ে সতর দেখা যায়, এটিও সালাতকে বাতিলের দিকে নিয়ে যায়। অথবা যেমন কেউ কিবলার দিক নির্ধারণে কোনো চেষ্টা ছাড়াই কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করল, কিংবা ওয়াক্ত হওয়ার আগেই সালাত আদায় করল, অথবা শরীরে নাপাকি থাকা অবস্থায় জেনেবুঝে সালাত আদায় করল ইত্যাদি।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 3)