شرح عقيدة السلف أصحاب الحديث [18]
لأهل البدع سمات وعلامات يتميزون بها، من أبرزها: أنهم يلمزون أهل السنة وأهل الحديث ويعادونهم، وهذه سمة عامة في كل طوائف أهل البدع، وإلا فلكل طائفة علامة تختص بها، فالقدرية يسمون أهل السنة جبرية، والجهمية يسمون أهل السنة مشبهة وحشوية، والرافضة يسمون أهل السنة نابتة وناصبة، ويجمعهم بغضهم لأهل السنة حملة الدين؛ لأن ما جاء في الدين يخالف ما هم عليه من البدع والأهواء.
لأهل البدع سمات وعلامات يتميزون بها، من أبرزها: أنهم يلمزون أهل السنة وأهل الحديث ويعادونهم، وهذه سمة عامة في كل طوائف أهل البدع، وإلا فلكل طائفة علامة تختص بها، فالقدرية يسمون أهل السنة جبرية، والجهمية يسمون أهل السنة مشبهة وحشوية، والرافضة يسمون أهل السنة نابتة وناصبة، ويجمعهم بغضهم لأهل السنة حملة الدين؛ لأن ما جاء في الدين يخالف ما هم عليه من البدع والأهواء.
সালাফ আসহাবে হাদিসের আকিদার ব্যাখ্যা [১৮]
বিদআতপন্থীদের এমন কিছু বৈশিষ্ট্য ও চিহ্ন রয়েছে যার মাধ্যমে তারা স্বতন্ত্রভাবে পরিচিত হয়, যার মধ্যে অন্যতম প্রধান হলো: তারা আহলুস সুন্নাহ ও আহলুল হাদিসকে দোষারোপ করে এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে। এটি বিদআতপন্থীদের সকল দলের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। অন্যথায়, প্রতিটি দলের জন্য বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে; যেমন কাদরিয়ারা আহলুস সুন্নাহকে 'জাবরিয়া' বলে ডাকে, জাহমিয়ারা আহলুস সুন্নাহকে 'মুসাব্বিহা' ও 'হাশুবিয়া' বলে ডাকে এবং রাফেযীরা আহলুস সুন্নাহকে 'নাবিতাহ' ও 'নাসিবাহ' বলে অভিহিত করে। দ্বীনের পতাকাবাহী আহলুস সুন্নাহর প্রতি বিদ্বেষই তাদের সবাইকে একত্রিত করে; কারণ দ্বীনে যা এসেছে তা তাদের বিদআত ও প্রবৃত্তির পরিপন্থী।
বিদআতপন্থীদের এমন কিছু বৈশিষ্ট্য ও চিহ্ন রয়েছে যার মাধ্যমে তারা স্বতন্ত্রভাবে পরিচিত হয়, যার মধ্যে অন্যতম প্রধান হলো: তারা আহলুস সুন্নাহ ও আহলুল হাদিসকে দোষারোপ করে এবং তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করে। এটি বিদআতপন্থীদের সকল দলের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। অন্যথায়, প্রতিটি দলের জন্য বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে; যেমন কাদরিয়ারা আহলুস সুন্নাহকে 'জাবরিয়া' বলে ডাকে, জাহমিয়ারা আহলুস সুন্নাহকে 'মুসাব্বিহা' ও 'হাশুবিয়া' বলে ডাকে এবং রাফেযীরা আহলুস সুন্নাহকে 'নাবিতাহ' ও 'নাসিবাহ' বলে অভিহিত করে। দ্বীনের পতাকাবাহী আহলুস সুন্নাহর প্রতি বিদ্বেষই তাদের সবাইকে একত্রিত করে; কারণ দ্বীনে যা এসেছে তা তাদের বিদআত ও প্রবৃত্তির পরিপন্থী।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 1)