معنى (لا يمسه إلا المطهرون)
السؤال
ألا يحمل قوله: {لا يَمَسُّهُ إِلَاّ الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79] على القرآن الذي بين أيدينا؟
الجواب
بلى! ورد في تفسير الآية قولان عن السلف: الأول: أنه لا يمسه إلا المطهرون، أي هذا المصحف الذي بين أيدينا ينبغي ألا يمسه إلا إنسان تطهر، على خلاف هل المقصود به المؤمن وإن كان على حدث، أو المقصود به المؤمن المتطهر المتوضي.
الثاني: (لا يمسه إلا المطهرون)، أي الملائكة الذين كتبوا القرآن في الكتاب في السماء.
السؤال
ألا يحمل قوله: {لا يَمَسُّهُ إِلَاّ الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة:79] على القرآن الذي بين أيدينا؟
الجواب
بلى! ورد في تفسير الآية قولان عن السلف: الأول: أنه لا يمسه إلا المطهرون، أي هذا المصحف الذي بين أيدينا ينبغي ألا يمسه إلا إنسان تطهر، على خلاف هل المقصود به المؤمن وإن كان على حدث، أو المقصود به المؤمن المتطهر المتوضي.
الثاني: (لا يمسه إلا المطهرون)، أي الملائكة الذين كتبوا القرآن في الكتاب في السماء.
(পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না)-এর অর্থ
প্রশ্ন
মহান আল্লাহর বাণী: {পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না} [আল-ওয়াকিয়া: ৭৯] কি আমাদের হাতে বিদ্যমান কুরআনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে না?
উত্তর
হ্যাঁ! আয়াতটির তাফসীরে সালাফদের থেকে দু’টি বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে: প্রথমত: পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না, অর্থাৎ আমাদের হাতে বিদ্যমান এই মাসহাফ কেবল সেই ব্যক্তিরই স্পর্শ করা উচিত যে পবিত্রতা অর্জন করেছে; তবে এক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যে, এখানে কি কেবল মুমিন ব্যক্তি উদ্দেশ্য (যদিও সে অপবিত্র অবস্থায় থাকে), নাকি এর দ্বারা অজুকারী পবিত্র মুমিন ব্যক্তি উদ্দেশ্য।
দ্বিতীয়ত: (পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না), অর্থাৎ সেই ফেরেশতাগণ যারা আসমানে অবস্থিত কিতাবে কুরআন লিপিবদ্ধ করেছেন।
প্রশ্ন
মহান আল্লাহর বাণী: {পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না} [আল-ওয়াকিয়া: ৭৯] কি আমাদের হাতে বিদ্যমান কুরআনের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে না?
উত্তর
হ্যাঁ! আয়াতটির তাফসীরে সালাফদের থেকে দু’টি বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে: প্রথমত: পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না, অর্থাৎ আমাদের হাতে বিদ্যমান এই মাসহাফ কেবল সেই ব্যক্তিরই স্পর্শ করা উচিত যে পবিত্রতা অর্জন করেছে; তবে এক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে যে, এখানে কি কেবল মুমিন ব্যক্তি উদ্দেশ্য (যদিও সে অপবিত্র অবস্থায় থাকে), নাকি এর দ্বারা অজুকারী পবিত্র মুমিন ব্যক্তি উদ্দেশ্য।
দ্বিতীয়ত: (পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করবে না), অর্থাৎ সেই ফেরেশতাগণ যারা আসমানে অবস্থিত কিতাবে কুরআন লিপিবদ্ধ করেছেন।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 18)