نصب الموازين
ثم بعد ذلك تُنصب الموازين وهي موازين حقيقية لها كفة، وقيل إنه ميزان، إنما قيل (موازين) لأن هذا الميزان يزن للجميع فيُعتبر بالنسبة للجميع موازين إشارة إلى المصدر لا إلى الآلة، وقيل إنها موازين كثيرة متعددة، والأرجح والله أعلم أنه ميزان واحد، فيكون بالنسبة للجميع موازين.
وتنشر الدواوين والسجلات، ثم بعد ذلك تتطاير الصحف، كل واحد يأخذ صحيفته، أما الدواوين فقد كُتب بها جميع ما عمله الإنسان، وهي نتيجة ما كان يكتبه الكرام الكاتبون على العبد، فيعرف كل إنسان ماذا عمل ويحاسب عليه، ثم بعد ذلك تأتي الشهادات، وهي الصحائف التي فيها نجاة الناجين وهلاك الهالكين، فكل إنسان يأخذ صحيفته، فمنهم من يأخذ صحيفته بشماله ومنهم من يأخذ صحيفته من وراء ظهره، ومنهم من يأخذ صحيفته بيمينه.
والميزان له كفتان ولسان كما ورد في النصوص، وهذا رد على أفراخ الفلاسفة وأفراخ العقلانيين قديماً وحديثاً من الذين زعموا أن الميزان أمر معنوي وليس بحقيقي، وأنه يعني العدل.
ثم بعد ذلك تُنصب الموازين وهي موازين حقيقية لها كفة، وقيل إنه ميزان، إنما قيل (موازين) لأن هذا الميزان يزن للجميع فيُعتبر بالنسبة للجميع موازين إشارة إلى المصدر لا إلى الآلة، وقيل إنها موازين كثيرة متعددة، والأرجح والله أعلم أنه ميزان واحد، فيكون بالنسبة للجميع موازين.
وتنشر الدواوين والسجلات، ثم بعد ذلك تتطاير الصحف، كل واحد يأخذ صحيفته، أما الدواوين فقد كُتب بها جميع ما عمله الإنسان، وهي نتيجة ما كان يكتبه الكرام الكاتبون على العبد، فيعرف كل إنسان ماذا عمل ويحاسب عليه، ثم بعد ذلك تأتي الشهادات، وهي الصحائف التي فيها نجاة الناجين وهلاك الهالكين، فكل إنسان يأخذ صحيفته، فمنهم من يأخذ صحيفته بشماله ومنهم من يأخذ صحيفته من وراء ظهره، ومنهم من يأخذ صحيفته بيمينه.
والميزان له كفتان ولسان كما ورد في النصوص، وهذا رد على أفراخ الفلاسفة وأفراخ العقلانيين قديماً وحديثاً من الذين زعموا أن الميزان أمر معنوي وليس بحقيقي، وأنه يعني العدل.
পাল্লাসমূহ স্থাপন
অতঃপর পাল্লাসমূহ স্থাপন করা হবে। এগুলো হলো বাস্তব পাল্লা যার পাল্লা বা পাত্র রয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে এটি একটিই পাল্লা; একে 'পাল্লাসমূহ' বলা হয়েছে কারণ এই পাল্লা সকলের আমল ওজন করবে, তাই সবার সাপেক্ষে একে 'পাল্লাসমূহ' হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা মূল উৎসের দিকে ইঙ্গিত করে, যন্ত্রের সংখ্যার দিকে নয়। আবার বলা হয়েছে যে এগুলো অনেক এবং বহুমুখী পাল্লা। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—এটি মূলত একটিই পাল্লা, যা সকলের সাপেক্ষে 'পাল্লাসমূহ' হিসেবে গণ্য হয়।
অতঃপর আমলনামার দপ্তর ও নথিপত্রসমূহ উন্মুক্ত করা হবে, এরপর আমলনামাগুলো উড়তে থাকবে এবং প্রত্যেকে নিজ নিজ আমলনামা গ্রহণ করবে। দপ্তরগুলোতে মানুষের কৃত সকল কর্ম লিপিবদ্ধ রয়েছে; যা সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ বান্দার আমল হিসেবে লিখেছিলেন এটি তারই ফলাফল। ফলে প্রত্যেক মানুষ জানতে পারবে সে কী আমল করেছে এবং তাকে সেই অনুযায়ী হিসাব দিতে হবে। এরপর আসবে সাক্ষ্যসমূহ, অর্থাৎ সেই আমলনামাগুলো যাতে নাজাতপ্রাপ্তদের মুক্তি এবং ধ্বংসপ্রাপ্তদের ধ্বংসের কথা রয়েছে। সুতরাং প্রত্যেক মানুষ তার আমলনামা গ্রহণ করবে; তাদের মধ্যে কেউ তার আমলনামা বাম হাতে গ্রহণ করবে, কেউ পিঠের পেছন থেকে গ্রহণ করবে, আবার কেউ ডান হাতে গ্রহণ করবে।
আর পাল্লার দুটি পাল্লা এবং একটি কাঁটা রয়েছে, যেমনটি বর্ণনাগুলোতে এসেছে। এটি প্রাচীন ও আধুনিক যুগের দার্শনিক ও যুক্তিবাদীদের অনুসারীদের জন্য একটি খণ্ডন, যারা দাবি করে যে পাল্লা একটি রূপক বিষয়, বাস্তব কিছু নয় এবং এর দ্বারা কেবল ন্যায়বিচার বোঝানো হয়েছে।
অতঃপর পাল্লাসমূহ স্থাপন করা হবে। এগুলো হলো বাস্তব পাল্লা যার পাল্লা বা পাত্র রয়েছে। বলা হয়ে থাকে যে এটি একটিই পাল্লা; একে 'পাল্লাসমূহ' বলা হয়েছে কারণ এই পাল্লা সকলের আমল ওজন করবে, তাই সবার সাপেক্ষে একে 'পাল্লাসমূহ' হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা মূল উৎসের দিকে ইঙ্গিত করে, যন্ত্রের সংখ্যার দিকে নয়। আবার বলা হয়েছে যে এগুলো অনেক এবং বহুমুখী পাল্লা। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো—এবং আল্লাহই ভালো জানেন—এটি মূলত একটিই পাল্লা, যা সকলের সাপেক্ষে 'পাল্লাসমূহ' হিসেবে গণ্য হয়।
অতঃপর আমলনামার দপ্তর ও নথিপত্রসমূহ উন্মুক্ত করা হবে, এরপর আমলনামাগুলো উড়তে থাকবে এবং প্রত্যেকে নিজ নিজ আমলনামা গ্রহণ করবে। দপ্তরগুলোতে মানুষের কৃত সকল কর্ম লিপিবদ্ধ রয়েছে; যা সম্মানিত লেখক ফেরেশতাগণ বান্দার আমল হিসেবে লিখেছিলেন এটি তারই ফলাফল। ফলে প্রত্যেক মানুষ জানতে পারবে সে কী আমল করেছে এবং তাকে সেই অনুযায়ী হিসাব দিতে হবে। এরপর আসবে সাক্ষ্যসমূহ, অর্থাৎ সেই আমলনামাগুলো যাতে নাজাতপ্রাপ্তদের মুক্তি এবং ধ্বংসপ্রাপ্তদের ধ্বংসের কথা রয়েছে। সুতরাং প্রত্যেক মানুষ তার আমলনামা গ্রহণ করবে; তাদের মধ্যে কেউ তার আমলনামা বাম হাতে গ্রহণ করবে, কেউ পিঠের পেছন থেকে গ্রহণ করবে, আবার কেউ ডান হাতে গ্রহণ করবে।
আর পাল্লার দুটি পাল্লা এবং একটি কাঁটা রয়েছে, যেমনটি বর্ণনাগুলোতে এসেছে। এটি প্রাচীন ও আধুনিক যুগের দার্শনিক ও যুক্তিবাদীদের অনুসারীদের জন্য একটি খণ্ডন, যারা দাবি করে যে পাল্লা একটি রূপক বিষয়, বাস্তব কিছু নয় এবং এর দ্বারা কেবল ন্যায়বিচার বোঝানো হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 23)