حكم تسمية الله بالداعي
السؤال
بعض الناس يقول: إن الله جل وعلا هو أول داعٍ؛ أخذاً من قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ} [يونس:25]؟
الجواب
هذا لا يجوز أن يكون صفة لله تعالى، لكن من باب الخبر ما فيه مانع، والأخبار بابها واسع، لكن أن يكون صفة لله لا ينبغي ولا يجوز.
السؤال
بعض الناس يقول: إن الله جل وعلا هو أول داعٍ؛ أخذاً من قوله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلامِ} [يونس:25]؟
الجواب
هذا لا يجوز أن يكون صفة لله تعالى، لكن من باب الخبر ما فيه مانع، والأخبار بابها واسع، لكن أن يكون صفة لله لا ينبغي ولا يجوز.
আল্লাহকে ‘আহ্বানকারী’ হিসেবে নামকরণ করার বিধান
প্রশ্ন
কিছু লোক বলে থাকে: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা হলেন প্রথম আহ্বানকারী; যা মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: “আর আল্লাহ শান্তির আবাসের দিকে আহ্বান করেন” [ইউনুস: ২৫]?
উত্তর
এটি মহান আল্লাহর গুণ বা সিফাত হওয়া জায়েজ নয়, তবে সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্র হিসেবে এতে কোনো বাধা নেই, আর সংবাদের ক্ষেত্রটি প্রশস্ত। কিন্তু আল্লাহর গুণ হিসেবে এটি হওয়া সমীচীন নয় এবং জায়েজও নয়।
প্রশ্ন
কিছু লোক বলে থাকে: আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা হলেন প্রথম আহ্বানকারী; যা মহান আল্লাহর এই বাণী থেকে গৃহীত: “আর আল্লাহ শান্তির আবাসের দিকে আহ্বান করেন” [ইউনুস: ২৫]?
উত্তর
এটি মহান আল্লাহর গুণ বা সিফাত হওয়া জায়েজ নয়, তবে সংবাদ প্রদানের ক্ষেত্র হিসেবে এতে কোনো বাধা নেই, আর সংবাদের ক্ষেত্রটি প্রশস্ত। কিন্তু আল্লাহর গুণ হিসেবে এটি হওয়া সমীচীন নয় এবং জায়েজও নয়।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 23)