بيان مكان العرش
العرش له حالتان: الحالة الأولى: قبل الخلق، والحالة الثانية: بعد الخلق.
فالعرش قبل الخلق كان على الماء، كما قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود:7] يعني: العرش كان قبل خلق السماوات والأرض على الماء، ويفسر لنا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم -لأن السنة مبينة لمجملات القرآن مفسرة له- وهو يقول: (كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء)، فالله جل في علاه كان ولم يكن شيء مع الله جل في علاه، وكان عرشه على الماء، ثم استوى الله جل وعلا إلى السماء فسواهن سبع سماوات.
فكان الله جل وعلا ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، فاستوى الله جل وعلا إلى السماء بعدما كان العرش على الماء فسواهن سبع سماوات، ثم بعد ذلك أصبح العرش فوق السماء.
وفي الصحيح عن ابن مسعود بسند صحيح وهو في حكم المرفوع أنه قال: (بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء وأخرى مسيرة خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء -وهذه اللفظة فيها كلام- مسيرة خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، ويعلم ما أنتم عليه).
العرش له حالتان: الحالة الأولى: قبل الخلق، والحالة الثانية: بعد الخلق.
فالعرش قبل الخلق كان على الماء، كما قال الله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود:7] يعني: العرش كان قبل خلق السماوات والأرض على الماء، ويفسر لنا ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم -لأن السنة مبينة لمجملات القرآن مفسرة له- وهو يقول: (كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء)، فالله جل في علاه كان ولم يكن شيء مع الله جل في علاه، وكان عرشه على الماء، ثم استوى الله جل وعلا إلى السماء فسواهن سبع سماوات.
فكان الله جل وعلا ولم يكن شيء غيره، وكان عرشه على الماء، فاستوى الله جل وعلا إلى السماء بعدما كان العرش على الماء فسواهن سبع سماوات، ثم بعد ذلك أصبح العرش فوق السماء.
وفي الصحيح عن ابن مسعود بسند صحيح وهو في حكم المرفوع أنه قال: (بين السماء والأرض مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء وأخرى مسيرة خمسمائة عام، وبين الكرسي والماء -وهذه اللفظة فيها كلام- مسيرة خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش، ويعلم ما أنتم عليه).
আরশের স্থানের বর্ণনা
আরশের দুটি অবস্থা রয়েছে: প্রথম অবস্থা: সৃষ্টির পূর্বে, এবং দ্বিতীয় অবস্থা: সৃষ্টির পরে।
সৃষ্টির পূর্বে আরশ পানির উপরে ছিল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে} [হূদ: ৭] অর্থাৎ: আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টির পূর্বে আরশ পানির উপরে ছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট এটি ব্যাখ্যা করেছেন—কেননা সুন্নাহ হলো কুরআনের সংক্ষিপ্ত বিষয়সমূহের বিশদ বর্ণনাকারী ও ব্যাখ্যাকারী—তিনি বলেন: (আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে)। সুতরাং মহান আল্লাহ ছিলেন এবং আল্লাহর সাথে অন্য কিছু ছিল না, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর আল্লাহ আসমানের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন।
আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। এরপর আরশ পানির উপরে থাকার পর আল্লাহ আসমানের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন। অতঃপর এরপর আরশ আসমানের উপরে হলো।
ইবনে মাসউদ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত আছে যা মারফূ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বলেছেন: (আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ, এবং এক আসমান থেকে অন্য আসমানের দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ, আর কুরসী ও পানির মধ্যবর্তী দূরত্ব —এই শব্দটির বিষয়ে আলোচনা রয়েছে— পাঁচশ বছরের পথ। আর আরশ পানির উপরে এবং আল্লাহ আরশের উপরে, আর তোমরা যে অবস্থায় আছো তিনি তা জানেন)।
আরশের দুটি অবস্থা রয়েছে: প্রথম অবস্থা: সৃষ্টির পূর্বে, এবং দ্বিতীয় অবস্থা: সৃষ্টির পরে।
সৃষ্টির পূর্বে আরশ পানির উপরে ছিল, যেমনটি আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে} [হূদ: ৭] অর্থাৎ: আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টির পূর্বে আরশ পানির উপরে ছিল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট এটি ব্যাখ্যা করেছেন—কেননা সুন্নাহ হলো কুরআনের সংক্ষিপ্ত বিষয়সমূহের বিশদ বর্ণনাকারী ও ব্যাখ্যাকারী—তিনি বলেন: (আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না এবং তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে)। সুতরাং মহান আল্লাহ ছিলেন এবং আল্লাহর সাথে অন্য কিছু ছিল না, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। অতঃপর আল্লাহ আসমানের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন।
আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কিছু ছিল না, আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপরে। এরপর আরশ পানির উপরে থাকার পর আল্লাহ আসমানের দিকে উঠলেন এবং সেগুলোকে সাত আসমানে সুবিন্যস্ত করলেন। অতঃপর এরপর আরশ আসমানের উপরে হলো।
ইবনে মাসউদ থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত আছে যা মারফূ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত, তিনি বলেছেন: (আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ, এবং এক আসমান থেকে অন্য আসমানের দূরত্ব পাঁচশ বছরের পথ, আর কুরসী ও পানির মধ্যবর্তী দূরত্ব —এই শব্দটির বিষয়ে আলোচনা রয়েছে— পাঁচশ বছরের পথ। আর আরশ পানির উপরে এবং আল্লাহ আরশের উপরে, আর তোমরা যে অবস্থায় আছো তিনি তা জানেন)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 4)