الشفاعة المنفية
الأولى: الشفاعة المنفية: هي الشفاعة للمشركين، وهذه لا تقبل بحال من الأحوال؛ لأن المشركين لا شفاعة لهم، قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ} [البقرة:48].
وقال الله تعالى حاكياً عن المشركين أنهم قالوا: {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ} [الشعراء:100 - 101].
وقال جل وعلا: {أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ} [البقرة:254] إذاً: الشفاعة للمشركين منفية نفياً باتاً.
أيضاً من الشفاعة المنفية شفاعة الأصنام عند الله جل في علاه، فالمشركون عبدوا الأصنام -لتشفع لهم، وهي شفاعة متوهمة باطلة- فلما سئلوا عن ذلك قالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ} [الزمر:3]، فقال الله تعالى لهم {إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [الزمر:3].
فالله جل وعلا نسبهم إلى الكفر والكذب، إذ إن الأصنام ليس لها مكانة عنده جل في علاه.
ومن أنواع الشفاعة المنفية: الشفاعة بغير إذن الله، ولو كانت من أولياء الله جل في علاه، ولو كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الأولى: الشفاعة المنفية: هي الشفاعة للمشركين، وهذه لا تقبل بحال من الأحوال؛ لأن المشركين لا شفاعة لهم، قال الله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ} [البقرة:48].
وقال الله تعالى حاكياً عن المشركين أنهم قالوا: {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ} [الشعراء:100 - 101].
وقال جل وعلا: {أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ} [البقرة:254] إذاً: الشفاعة للمشركين منفية نفياً باتاً.
أيضاً من الشفاعة المنفية شفاعة الأصنام عند الله جل في علاه، فالمشركون عبدوا الأصنام -لتشفع لهم، وهي شفاعة متوهمة باطلة- فلما سئلوا عن ذلك قالوا: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ} [الزمر:3]، فقال الله تعالى لهم {إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ} [الزمر:3].
فالله جل وعلا نسبهم إلى الكفر والكذب، إذ إن الأصنام ليس لها مكانة عنده جل في علاه.
ومن أنواع الشفاعة المنفية: الشفاعة بغير إذن الله، ولو كانت من أولياء الله جل في علاه، ولو كانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
প্রত্যাখ্যাত সুপারিশ
প্রথমত: প্রত্যাখ্যাত সুপারিশ: এটি হলো মুশরিকদের জন্য সুপারিশ, যা কোনো অবস্থাতেই কবুল করা হবে না; কারণ মুশরিকদের জন্য কোনো সুপারিশ নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো কোনো কাজে আসবে না এবং কারো পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, আর কারো কাছ থেকে কোনো বিনিময় নেয়া হবে না এবং তারা কোনো সাহায্যও পাবে না।} [আল-বাকারা: ৪৮]।
আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের কথা উদ্ধৃত করে বলেছেন যে তারা বলবে: {সুতরাং আমাদের কোনো সুপারিশকারী নেই, এবং কোনো সহমর্মী বন্ধুও নেই।} [আশ-শুআরা: ১০০-১০১]।
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আরও বলেছেন: {আমি তোমাদের যা দান করেছি তা থেকে তোমরা ব্যয় করো, সেই দিন আসার আগে যে দিনটিতে কোনো কেনাবেচা নেই, কোনো বন্ধুত্ব নেই এবং কোনো সুপারিশ নেই।} [আল-বাকারা: ২৫৪]। সুতরাং: মুশরিকদের জন্য সুপারিশ চূড়ান্তভাবে প্রত্যাখ্যাত।
অনুরূপভাবে প্রত্যাখ্যাত সুপারিশের অন্তর্ভুক্ত হলো সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট মূর্তিদের সুপারিশ। কেননা মুশরিকরা মূর্তিদের উপাসনা করত এই উদ্দেশ্যে যে তারা তাদের জন্য সুপারিশ করবে—অথচ এটি একটি কাল্পনিক ও বাতিল সুপারিশ। যখন তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তারা বলল: {আমরা তাদের ইবাদত কেবল এই জন্য করি যেন তারা আমাদের আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়।} [আয-যুমার: ৩]। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে পথপ্রদর্শন করেন না, যে মিথ্যাবাদী ও চরম কাফির।} [আয-যুমার: ৩]।
সুতরাং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাদের মিথ্যা ও কুফরির অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কেননা সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট মূর্তিদের কোনো মর্যাদা নেই।
প্রত্যাখ্যাত সুপারিশের প্রকারসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে: আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত সুপারিশ করা, যদিও তা মহান আল্লাহর কোনো অলির পক্ষ থেকে হয় কিংবা স্বয়ং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হয়।
প্রথমত: প্রত্যাখ্যাত সুপারিশ: এটি হলো মুশরিকদের জন্য সুপারিশ, যা কোনো অবস্থাতেই কবুল করা হবে না; কারণ মুশরিকদের জন্য কোনো সুপারিশ নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমরা সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কেউ কারো কোনো কাজে আসবে না এবং কারো পক্ষ থেকে কোনো সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, আর কারো কাছ থেকে কোনো বিনিময় নেয়া হবে না এবং তারা কোনো সাহায্যও পাবে না।} [আল-বাকারা: ৪৮]।
আল্লাহ তাআলা মুশরিকদের কথা উদ্ধৃত করে বলেছেন যে তারা বলবে: {সুতরাং আমাদের কোনো সুপারিশকারী নেই, এবং কোনো সহমর্মী বন্ধুও নেই।} [আশ-শুআরা: ১০০-১০১]।
আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা আরও বলেছেন: {আমি তোমাদের যা দান করেছি তা থেকে তোমরা ব্যয় করো, সেই দিন আসার আগে যে দিনটিতে কোনো কেনাবেচা নেই, কোনো বন্ধুত্ব নেই এবং কোনো সুপারিশ নেই।} [আল-বাকারা: ২৫৪]। সুতরাং: মুশরিকদের জন্য সুপারিশ চূড়ান্তভাবে প্রত্যাখ্যাত।
অনুরূপভাবে প্রত্যাখ্যাত সুপারিশের অন্তর্ভুক্ত হলো সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট মূর্তিদের সুপারিশ। কেননা মুশরিকরা মূর্তিদের উপাসনা করত এই উদ্দেশ্যে যে তারা তাদের জন্য সুপারিশ করবে—অথচ এটি একটি কাল্পনিক ও বাতিল সুপারিশ। যখন তাদের এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তারা বলল: {আমরা তাদের ইবাদত কেবল এই জন্য করি যেন তারা আমাদের আল্লাহর নিকটবর্তী করে দেয়।} [আয-যুমার: ৩]। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে বললেন: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকে পথপ্রদর্শন করেন না, যে মিথ্যাবাদী ও চরম কাফির।} [আয-যুমার: ৩]।
সুতরাং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাদের মিথ্যা ও কুফরির অন্তর্ভুক্ত করেছেন, কেননা সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট মূর্তিদের কোনো মর্যাদা নেই।
প্রত্যাখ্যাত সুপারিশের প্রকারসমূহের মধ্যে আরও রয়েছে: আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত সুপারিশ করা, যদিও তা মহান আল্লাহর কোনো অলির পক্ষ থেকে হয় কিংবা স্বয়ং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে হয়।
(খণ্ড: 28) (পৃষ্ঠা: 5)