মহান আল্লাহর মহিমান্বিত হওয়ার (তাবারুক) বৈশিষ্ট্য
মহান আল্লাহর গুণাবলির মধ্যে তৃতীয় বৈশিষ্ট্যটি হলো: তাবারুক (মহিমান্বিত হওয়া) বৈশিষ্ট্য। তাবারুক অর্থ হলো বরকত; তবে 'তাবারুক' শব্দটি মহান আল্লাহর জন্য সুনির্দিষ্ট। এ কারণে আপনি বলতে পারেন: এই বান্দাটি বরকতস্বরূপ, কিন্তু আপনি বলতে পারবেন না যে, এই বান্দাটি 'তাবারুক' (মহিমান্বিত) হয়েছে। প্রথমোক্ত বিষয়ের উদাহরণ হলো ইমাম সাখাবী ইমাম নববীর জীবনীতে যা উল্লেখ করেছেন: নববী হলেন বরকত। আর আলিমগণ মুত্তাকী এবং উজ্জ্বল নেক আমলকারীদের সম্পর্কে প্রায়ই বলে থাকেন: তাঁদের সাথে বসা বরকতের বিষয়। সুতরাং সঠিক বিষয় হলো আমরা আল্লাহকে 'তাবারা-কা' (মহিমান্বিত হওয়া) গুণ দ্বারা বিশেষিত করব, তাঁকে 'বারাকাহ' (বিশেষ্য) দ্বারা বিশেষিত করব না। সুতরাং (সত্তার ক্ষেত্রে) 'আল্লাহর বরকত' বলা যাবে না, বরং 'তাবারাকাল্লাহ' (আল্লাহ মহিমান্বিত) বলতে হবে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "মহিমান্বিত তিনি যাঁর হাতে রয়েছে রাজত্ব এবং তিনি সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।" [আল-মুলক: ১]। আর মহান আল্লাহর জন্য এই গুণটি কিতাব (কুরআন) দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা বলেন: "মহিমান্বিত তিনি যিনি আকাশে নক্ষত্ররাজি স্থাপন করেছেন এবং তাতে স্থাপন করেছেন প্রদীপ ও আলোদানকারী চাঁদ।" [আল-ফুরকান: ৬১]। মহান আল্লাহ আরও বলেছেন: "হে গৃহবাসীগণ, তোমাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকতসমূহ বর্ষিত হোক।" [হুদ: ৭৩]।
আর এই গুণটি সুন্নাহর মাধ্যমেও প্রমাণিত হয়েছে। সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হয়েছে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উল্লেখ করেছেন যে, পূর্ববর্তী নবীদের মধ্য হতে এক নবীর ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল বর্ষিত হতে লাগল, তখন তিনি তা দুই হাতে কুড়াতে লাগলেন। তাঁকে বলা হলো: আমি কি আপনাকে অভাবমুক্ত করিনি?! তিনি বললেন: আপনার বরকত থেকে আমার অমুখাপেক্ষী হওয়ার উপায় নেই)। সুতরাং 'তাবারুক' (মহিমান্বিত হওয়া) বৈশিষ্ট্যটি সুউচ্চ মহান আল্লাহর জন্য একটি বিশেষ গুণ।