সত্য মহান আল্লাহর নিকট একটিই ধ্রুব বাস্তবতা, তা একাধিক নয়
তৃতীয় বিষয়: এই মতভেদের ক্ষেত্রে কি সবাই সঠিক, নাকি এখানে কেউ সঠিক এবং কেউ ভুলকারী? অর্থাৎ: যদি ইমাম শাফেয়ী উদাহরণস্বরূপ বলেন: যে মসজিদে কবর আছে সেখানে সালাত আদায় করা গুনাহ সত্ত্বেও শুদ্ধ, আর ইমাম আহমাদ বলেন: তা গুনাহসহ বাতিল, তবে কি আমরা বলব যে উভয়েই সত্যে উপনীত হয়েছেন? অতঃপর সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট সত্য কি একাধিক? সঠিক ও অগ্রগণ্য মত হলো: সত্য এক, তা একাধিক হয় না; বরং অগ্রগণ্য সত্যটি তাদের একজনের পক্ষে থাকে এবং বর্জনীয় ভুলটি অন্যের ক্ষেত্রে হয়। সুতরাং আল্লাহর নিকট সত্য এক, তা একাধিক নয়। আর এর প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {সত্যের পর বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী আছে?} [ইউনুস: ৩২]। এই আয়াতটি সত্য যে এক, সে বিষয়ে অত্যন্ত সুস্পষ্ট। সুউচ্চ মহান আল্লাহর নিকট সত্যে উপনীত হওয়ার অন্বেষায় আমরা অগ্রগণ্য ও বর্জনীয় মতের কথা বলে থাকি।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিসে এসেছে: (যখন বিচারক ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছায়, তবে তার জন্য দুটি সওয়াব রয়েছে; আর যদি সে ভুল করে, তবে তার জন্য একটি সওয়াব রয়েছে)। এটি সত্য যে এক হওয়ার প্রতিই ইঙ্গিত প্রদান করে।