এতে হাদিস বিন্যাসের ক্রম:

---------------------------
গ্রন্থকার প্রতিটি পরিচ্ছেদের হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রথমে সেই হাদিসটি উপস্থাপন করেন যার সংকলক বা কিতাব সংখ্যা বেশি, তারপর ক্রমানুসারে তার পরবর্তীগুলো। অর্থাৎ, যা ‘ছয়জন’ (কুতুবে সিত্তাহর লেখকগণ) বর্ণনা করেছেন তা ‘পাঁচজন’ বর্ণনাকারীর হাদিসের আগে স্থান পায়; যা ‘পাঁচজন’ বর্ণনা করেছেন তা ‘চারজন’ বর্ণনাকারীর হাদিসের আগে রাখা হয় এবং এভাবেই চলতে থাকে... আর একই হাদিসের বর্ণনার ক্ষেত্রে প্রথমে ‘বুখারি’র সনদ, তারপর ‘মুসলিম’... এবং সবশেষে ‘ইবনে মাজাহ’র সনদ প্রদান করেন।


এতে পর্যালোচনার লক্ষ্য:

------------------------
এই কিতাবে পর্যালোচনার মূল লক্ষ্য হলো ‘কুতুবে সিত্তাহ’ ও এর সংশ্লিষ্ট কিতাবসমূহে থাকা হাদিসগুলোর সনদ (বর্ণনাপরম্পরা) সম্পর্কে অবগত হওয়া। আর হাদিসের পূর্ণাঙ্গ মূল পাঠ (মতন) জানার জন্য গ্রন্থকার ‘কুতুবে সিত্তাহ’ ও সংশ্লিষ্ট কিতাবসমূহের যে স্থানের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন সেখানে ফিরে যাওয়া আবশ্যক।


এতে হাদিস উপস্থাপনের পদ্ধতি:

------------------------
গ্রন্থকার প্রতিটি হাদিসের শুরুতে ‘হাদিস’ শব্দটি উল্লেখ করার মাধ্যমে শুরু করেন। এই শব্দের উপর তিনি সেই সংকেতগুলো (কোড) লেখেন যা নির্দেশ করে কারা এই হাদিসটি সংকলন করেছেন। এরপর হাদিসের মূল পাঠের শুরু থেকে সামান্য অংশ উল্লেখ করেন যা দ্বারা বাকি অংশটি বোঝা যায়। হাদিসের এই অংশটি তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী থেকে উল্লেখ করেন যদি তা মৌখিক (কাওলি) হয়; অথবা সাহাবির কথা থেকে উল্লেখ করেন যদি হাদিসটি কর্মভিত্তিক (ফেলি) হয়। অথবা এমন কোনো বাক্য উল্লেখ করেন যা হাদিসের বিষয়ের সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ; যেমন তিনি বলেন: ‘উরানি গোত্রের হাদিস’। এরপর তিনি সাধারণত বলেন ‘আল-হাদিস’—অর্থাৎ হাদিসটির বাকি অংশ পড়ুন। হাদিসের মতনের অংশবিশেষ উল্লেখ করার পর তিনি সেই সনদসমূহ বর্ণনা শুরু করেন যার মাধ্যমে হাদিসটি সেই সকল কিতাবে বর্ণিত হয়েছে যাদের প্রতি তিনি সংকেত দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন এবং এটি ঠিক সেই সংকেতগুলোর ক্রমানুসারেই হয়। তিনি সেই কিতাব বা সংকেতসমূহ দিয়ে শুরু করেন এবং এরপর সেই ‘কিতাবের’ নাম উল্লেখ করেন যেখানে উক্ত সংকলন থেকে হাদিসটি এসেছে। অতঃপর তিনি পূর্ণাঙ্গ সনদ উল্লেখ করেন যা ‘তাঁর থেকে এর মাধ্যমে’ কথাটির মাধ্যমে মূল রাবির নামে গিয়ে শেষ হয়—অর্থাৎ পরিচ্ছেদে বর্ণিত বর্ণনাকারীর মাধ্যমে এই সনদে হাদিসটি বর্ণিত। এরপর তিনি অবশিষ্ট সংকেত ও সেগুলোর সনদসমূহ একইভাবে উল্লেখ করেন যতক্ষণ না সব শেষ হয়। যদি একই হাদিস মূল সংকলকের একাধিক কিতাবে বারবার আসে, তবে তিনি সেই সকল কিতাব তাদের সনদসহ উল্লেখ করেন। আর যদি একটি হাদিসের একাধিক সূত্র থাকে এবং বর্ণনাকারীদের কেউ একজন সাধারণ শিক্ষকের (শায়খ) কাছে গিয়ে মিলিত হয়, তবে তিনি কেবল সেই সাধারণ বর্ণনাকারী পর্যন্ত সনদসমূহ নিয়ে আসেন এবং শেষে বলেন: ‘তাঁরা তিনজন’ অথবা ‘তাঁরা চারজন’ অমুক ব্যক্তি থেকে অর্থাৎ সেই সাধারণ শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রায়ই তিনি বিভিন্ন মূল উৎস থেকে আসা সাধারণ বর্ণনাকারীদের এভাবে একত্রিত করেন এবং তাদের সনদসমূহকে তাদের মাঝে বিদ্যমান একজন সাধারণ শায়খের কাছে গিয়ে শেষ করেন।


এর একটি নমুনা:

-----------
গ্রন্থকার বলেন: ‘আলিফ বর্ণ—আবইয়াদ বিন হাম্মাল আল-হিময়ারি আল-মা'রিবি-এর মুসনাদ থেকে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে [দা ত স ক] হাদিস: তিনি নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রতিনিধি হয়ে এসেছিলেন এবং তাঁর কাছে মা'রিবের লবণের খনিটি প্রদানের আবেদন করেছিলেন।’ আল-হাদিস।