بالكمبيوتر، وهي أول محاولة علمية لفهرسة المصادر الإسلامية على هذه الطريقة، وقد اطلعت عليه.

253 - فهرس أحاديث " الإفادات والإنشادات " لأبي إسحاق الشاطبي (790 هـ). وضعه محقق الكتاب محمد أبو الأجفان في آخره ورتبه على حروف المعجم، طبع في بيروت، مؤسسة الرسالة، ط 1، 1403 هـ، 1 مج، 1 ج، وعندي نسخة منه.

254 - فهرس أحاديث " تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد " للدماميني (827 هـ). وضعه محمد بن عبد الرحمن المفدى بآخر الكتاب، وَرَتَّبَهُ على حروف المعجم، نشره مُحَقِّقُ الكتاب لأول مرة عام 1403 هـ، 2 مج، 2 ج، وعندي نسخة منه.

255 - فهرس أحاديث " همع الهوامع في شرح جمع الجوامع " للسيوطي (911 هـ). وضعه محقق الكتاب عبد العال سالم مكرم في جزء مستقل بآخر الكتاب خَصَّصَهُ للفهارس، ورتبه على حروف المعجم، طبع لأول مرة في الكويت - دار البحوث العلمية، 1400 هـ، 7 مج، 7 ج، ويعاد طبعه في مؤسسة الرسالة في بيروت، وعندي نسخة منه.
কম্পিউটারের মাধ্যমে, এবং এটি এই পদ্ধতিতে ইসলামি উৎসসমূহ সূচিবদ্ধ করার প্রথম বৈজ্ঞানিক প্রচেষ্টা, আর আমি এটি দেখেছি।

২৫৩ - আবু ইসহাক আশ-শাতিবী (৭৯০ হি.) রচিত "আল-ইফাদাত ওয়াল-ইনশাদাত" গ্রন্থের হাদিসসমূহের সূচিপত্র। এটি গ্রন্থের শেষে সংকলন করেছেন গ্রন্থের মুহাক্কিক মুহাম্মদ আবু আল-আজফান এবং তিনি এটি বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজিয়েছেন; বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪০৩ হিজরিতে ১ম সংস্করণে ১ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, আর আমার কাছে এর একটি কপি রয়েছে।

২৫৪ - আদ-দমামিনী (৮২৭ হি.) রচিত "তালিকুল ফারায়িদ আলা তাশহিলিল ফাওয়ায়িদ" গ্রন্থের হাদিসসমূহের সূচিপত্র। এটি গ্রন্থের শেষে সংকলন করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-মুফাদ্দা এবং তিনি এটি বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজিয়েছেন; এটি গ্রন্থের মুহাক্কিক কর্তৃক ১৪০৩ হিজরিতে প্রথমবারের মতো ২ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, আর আমার কাছে এর একটি কপি রয়েছে।

২৫৫ - আস-সুয়ূতী (৯১১ হি.) রচিত "হামউল হাওয়ামি ফি শারহি জাময়িল জাওয়ামি" গ্রন্থের হাদিসসমূহের সূচিপত্র। এটি গ্রন্থের মুহাক্কিক আবদুল আল সালিম মাকরাম গ্রন্থের শেষে সূচিপত্রের জন্য নির্ধারিত একটি স্বতন্ত্র খণ্ডে সংকলন করেছেন এবং তিনি এটি বর্ণানুক্রমিকভাবে সাজিয়েছেন; এটি ১৪০০ হিজরিতে কুয়েতের দারুল বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ থেকে প্রথমবারের মতো ৭ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে এবং বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে এটি পুনর্মুদ্রিত হচ্ছে, আর আমার কাছে এর একটি কপি রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)