وعدي بْن الفضل، وعلى بْن مسهر (ت) ، وعُمَر بْن شبيب المسلي، والفضل بْن موسى السيناني، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن الواسطي، ومُحَمَّد بْن فضيل، ومصعب بْن سلام، وهشيم بْن بشير (تم) ، ووكيع بْن الجراح (ق) ، ويحيى بْن عيسى الرملي، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي.
قال أَبُو دَاوُد الطيالسي (1) ، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيدة قبل أَن يتغير.
وَقَال أسيد بْن زَيْد الجمال (2) ، عَنْ زهير بْن مُعَاوِيَة: مَا اتهمت إلا عَطَاء بْن عجلان وعُبَيدة. قال: فذكرت ذَلِكَ لحفص بْن غياث فصدقه فِي عَطَاء بْن عجلان وكره مَا قال لعُبَيدة.
وَقَال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى (3) : ما سمعت يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حدثا عَنْ سُفْيَان عَنْ عُبَيدة بْن معتب حَدِيث أَبِي أيوب"من صلى أربعا قبل الظهر"فرآني أكتبه فَقَالَ: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حَدِيثه (4) .
وَقَال أَيْضًا (5) : كَانَ يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عَنْ عُبَيدة الضبي (6) .
وَقَال أَيْضًا: كان عُبَيدة الضبي سئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث (7) .--------------------------------------------
(1) ضعفاء العقيلي: الورقة 137.
(2) نفسه.
(3) نفسه.
(4) وكذا قال عَمْرو بن علي (المجروحين لابن حبان: 2 / 173) .
(5) الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 323.
(6) وكذا قال عُمَر بْن شبة النميري، وعَمْرو بْن علي الفلاس (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 487) .
(7) وكذا قال عَمْرو بن علي الفلاس (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 487) .
আদি ইবনুল ফাদল, আলী ইবনে মুসহির (ত), উমর ইবনে শাবিব আল-মুসলি, ফাদল ইবনে মুসা আস-সিনানি, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-ওয়াসিতি, মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল, মুসআব ইবনে সালাম, হুশাইম ইবনে বাশির (ত.মা.), ওয়াকি ইবনুল জাররাহ (ক্ব), ইয়াহইয়া ইবনে ঈসা আর-রামলি এবং ইয়ালা ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১) শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন: উবাইদাহ তার স্মৃতিশক্তি পরিবর্তনের পূর্বে আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন।
উসাইদ ইবনে যাইদ আল-জাম্মাল (২) জুহাইর ইবনে মুআবিয়াহ থেকে বর্ণনা করেন: আমি আতা ইবনে আজলান এবং উবাইদাহ ছাড়া অন্য কাউকে (অনির্ভরযোগ্য হিসেবে) অভিযুক্ত করিনি। তিনি বলেন: আমি হাফস ইবনে গিয়াসের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি আতা ইবনে আজলানের ব্যাপারে তা সমর্থন করেন, কিন্তু উবাইদাহর ব্যাপারে যা বলা হয়েছে তা অপছন্দ করেন।
আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না (৩) বলেন: আমি ইয়াহইয়া (ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান) বা আব্দুর রহমান (ইবনে মাহদি)-কে সুফিয়ান থেকে, তিনি উবাইদাহ ইবনে মুআত্তিব থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (আল-আনসারি) থেকে—"যিনি যোহরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করবেন"—এই হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনিনি। তিনি আমাকে এটি লিখতে দেখে বললেন: এটি লিখো না, এটি লিখো না; জেনে রাখো, এটি দুর্বল হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত (৪)।
তিনি আরও বলেন (৫): ইয়াহইয়া এবং আব্দুর রহমান উবাইদাহ আদ-দব্বি (৬) থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না।
তিনি আরও বলেন: উবাইদাহ আদ-দব্বি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ও দৃষ্টিহীন ছিলেন এবং হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক) ছিলেন (৭)।--------------------------------------------
(১) দুআফাউল উকাইলি: পৃষ্ঠা ১৩৭।
(২) প্রাগুক্ত।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) আমর ইবনে আলীও অনুরূপ বলেছেন (ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহিন: ২/১৭৩)।
(৫) ইবনে আদীর আল-কামিল: ২/পৃষ্ঠা ৩২৩।
(৬) উমর ইবনে শাব্বাহ আন-নুমাইরি এবং আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাসও অনুরূপ বলেছেন (আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ৬/জীবনী ৪৮৭)।
(৭) আমর ইবনে আলী আল-ফাল্লাসও অনুরূপ বলেছেন (আল-জারহ ওয়াত তা'দিল: ৬/জীবনী ৪৮৭)।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 274)